古代的“伎”在社会上的演变

古代的妓其实一开始是为女乐,后来随着时间的发展成为女伎,最后才由变倡伎变为女卖淫者的谓称,于是倡伎的人字旁改为从女字旁的“娼妓”了,也就有了我们现在意义上所说的“妓”了,从它的起源到现在,除了名称谓称上的改变,社会地位从古至今是没有改变的。

古代女乐

妓女,源于淫欲,淫欲源于人类本来多婚的性质。其实,这个“多婚”并不是单单指男人,而是男女皆多婚性。从历史记载上来看,男女多婚确实普遍存在,王书奴在《中国倡伎史》中提到,原始宗教中的淫乱现象,起初男女交往是很自由的,后来横行霸道的男子在平时把一部分女人占为已有,到了宗教集会时,才恢复男女当初交往自由的状态。从一些古代记载中可以看得出当时男女的宗教习俗和风俗“三月上已之日,于溱、洧两水之上,招魂续魄,拂除不祥,士女行观而相谑。”“州闾之会,男女杂坐。行酒稽留,六博投壶,相引为曹。握手无罚,目眙不禁。”《后汉书.高句丽传》:“其谷淫。暮夜辄男女群聚为倡乐。”.......

古代青楼倡伎

那时男女之意的多婚性淫乱是没有带买卖色彩的,直到后来,随着财产制度私有化的兴起,就有了所谓的买卖,即所有的东西都可以买卖了,财产可买卖,自然,淫亦可买卖了。

一开始,女子是没有话语权的,妓源于古代女乐。女乐是贵族家里的婢妾,擅长歌舞等事,贵族令其“执技以事上”。由于是贵族的私人财产,婢妾的贞操是没有保障的,除了主人,只要主人允许,是可以赠送的。战国时期,由于封建社会的萌芽,破坏了贵族们的特权,有财产的平民也开始从贵族买卖女乐,于是女乐开始广泛流布于民间了。女乐也沦为普通富人取乐的工具。“今夫赵女郑姬,设形容,肆鸣琴,揄长袂,蹑利屣,目挑心招,出不远千里,不择老少者,奔富厚也。

古代青楼倡伎

这个时期的乐女也名为“倡伎”,倡伎本来是有技艺人的谓称,然女子有这等技艺的也特称为“女伎”。然而后来变成性诱惑的成分渐渐多了起来,欣赏技艺的成分越来越少了,于是倡伎变成了女子卖淫者的谓称了,之后索性在字面上也改成女字的“娼妓”了。