近來《老酒館》熱播，我忍不住又把《茶館》看了一遍，這兩部作品有點異曲同工之妙。但不同的是，在時代的大背景下，《老酒館》讓人感覺充滿了一種希望，而《茶館》則讓人感到了一種深入骨髓絕望。巧的是，在這種大背景下的小人物中，《老酒館》之中的旗人那正紅讓人感覺到了絕望，而《茶館》之中的旗人常四爺讓人感覺到了一股生機，兩相對比，細細品味，頓時覺得回味無窮。
身為旗人的那正紅和常四爺都有一個非常明顯的特點，那就是仗義。
比如常四爺看見一對要飯的母女，非常慷慨的要了兩碗麵讓她們去填報了肚子；而那正紅看到本地惡霸欺負山東老酒館，專門妨礙老酒館做生意，當即就動手幫助陳懷海伸張正義。
單是從這一點上就能看出來，那個時代的很多旗人，他們都是講究人，好打抱不平，看不得別人受苦受罪，並且對自己的身份有著高人一等的認同感，總覺得自己有種“救世主”的光環在身上，那正紅就非常喜歡幫助別人擺平一些麻煩事。
本來對這個人印象很好，但是隨著九一八事變的爆發，隨著日本人佔領了東北之後，那正紅的劣根性也逐漸暴露了出來。
其中最讓大家津津樂道的事情就是那正紅的愚忠。
其實大家從看到那正紅的小辮子的時候就有感覺了，按照歷史史料，當時的溥儀都把自己的辮子給剪了，而且還是主動剪掉的，但是那正紅就是不剪，大熱的天寧願用圍脖圍起來也不剪，這充分表明了他對大清王朝的留戀之情。即使大清朝已經消失了很多年，他在心中仍然念念不忘。
但畢竟是民國時期，留什麼髮型是個人自由，誰也管不著人家，愛咋辦咋辦吧。
但日本人佔領了東三省之後，隨即就開始策劃把溥儀扶持為偽滿洲國的皇帝，這個時候那正紅和陳懷海的分歧就徹底出現了。
陳懷海說：那是日本人扶持起來的皇上，是日本人的皇帝，不是中國人的皇帝！
那正紅反駁到：你別管他是誰扶持起來的皇帝，只要他是皇帝，我就是他的子民！
陳懷海說：道不同不相為謀，我們喝了這杯酒，從此不再來往！
那正紅搖搖頭，邊嘆氣邊說到：草民不理國事，悲哀，悲哀啊！
說句實話，看到這裡的時候，很多人都對那正紅的愚忠感到十分憤怒。但回頭一想，人家那正紅是從清朝過渡到民國時代的，大半輩子都是清朝人，他有這樣的思想其實也是可以理解的。
大家看看他對婉容的態度，他可是寧願賣了自己的房子，寧願自己沒地方住也要招待好婉容，絲毫沒有考慮過自己以後怎麼辦。
他對陳懷海說：我把房子賣了，但我這錢花得舒服，順氣，我不後悔。
說句實話，從這句話中我們可以看出那正紅的忠勇，雖然是愚蠢的，但著實讓人感動。雖然我們覺得他的主子並不值得他這麼做，但只要在人家的心理值得不就行了嗎？
而真正讓我們感到憤怒的是，他為了效忠自己的主子，為了自己的主子有一個大清皇帝的稱號，他甚至不顧國恥，願意給日本人當走狗，這就讓每一箇中國人難以接受了。
畢竟，忠心也是要有底線的，要有原則的，溥儀當了日本人的傀儡，那正紅就做了日本人的走狗，然後為虎作倀，這讓人既痛恨那正紅，又覺得他可悲，而恰好是特殊的時代向我們展示了這種可悲性。
其實看到很多人說那正紅愚忠，我心裡反而十分高興，因為在這個新時代裡面，更多的人還是知道要如何熱愛自己的祖國的，希望某些地方的某些人也能深刻理解這個道理，理性愛國理性示威，畢竟，當外國舔狗最後的下場可都不是很好哦！
