大师兄易多伟谈拳法之三星堆遐想

文章来自微信公众号《白猿武道》

大师兄易多伟谈拳法之三星堆遐想

三星堆再次发掘终于告一段落,民众的关注也慢慢降温。不同于以往的出土文物,三星堆夸张抽象、风格迥异的器物造型引起了讨论热潮。古蜀人透过几千年的时光到底要告诉后人什么呢?有人脑洞大开说是外星文明,也有人说是史前文明。就我的练拳体悟来看,三星堆讲的是如何认识自身。

“蚕丛及鱼凫,开国何茫然,尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。"蜀地由于特殊的地理地貌,很容易独立开来,更不用说几千年前的上古时代,所以形成了特别的文明。这个文明关注自身,从体感角度来认知世界。

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拿三星堆最耀眼的青铜神树讲起。我之前写文章讲过多次了,还是觉得这件器物神妙非凡,练拳时常常想起它,讲多少次都讲不全,总有新的体会。练拳时人就似青铜神树,人身如树,脊柱就是树干,四肢就是树枝树根,树梢的飞鸟走兽寓意万物。静为本体,动为作用,近取诸身,远取诸物,提挈天地,独立守神。人通过身体来认识世界,世界也通过六识来影响人。青铜神树几千年来一直在无声讲道。

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另外一个争论较多的器物就是纵目人。有说外星人的,有说古蜀人长相奇特的。白猿通背拳谱讲“通三关,达九窍,贯穿十二周天”。目为九窍之一。我有一阵子练拳,总感觉双眼眼珠要掉出来,心里并不慌,知道是练拳的反应,应该是眼肌松了。后来读到南怀瑾先生讲的一个故事。他初到台湾时还不出名,有一天一个台湾人来找他。这个人自己一个人修道,遇到难题就拜关公求答案。他的眼睛特别亮,灯泡一样。南老问他是不是练采气,答曰是。自己讲曾经修到眼珠掉出来了,就筊杯问关公,关公让他继续练,练了三个月眼珠又回去了,自此头脑眼睛不一样了。这是道家的一些东西,佛家也有眼神通一说。我师常说拳法是科学地开发身体,合理地应用身体。纵目人、眼神通和那个台湾人,实际都是把眼睛的潜能开发出来了。几千年之前,必定至少有一个古蜀人功夫做到了这种程度,所以留下了纵目人这件青铜器,告诉后人他的感受。

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还有一件青铜立俑,我给他起了个名字,蛇形人。我第一眼看到这张照片,心想这不是讲拳法里面的蛇形吗?后来又有记载说发现一件蛇形器物,放到人俑两手间正合适。练懂了拳法里的蛇形,就明白了蛇形人为什么细高个,两手造型特别了。

拳法和三星堆文化一样,都讲的是如何认识自己,如何自处,如何与世界相处。练了拳才发现,对自身的感悟太少了。腿松了才感觉到胫骨前面肌肉也会承力,脚面的肌肉也会紧张,练拳时明显感觉到腓骨在维持身体平衡。骨科里面有一种骨搬运术,如果胫骨因为外力受损或骨髓炎缺失一大段,可以把腓骨一部分搬运到胫骨上,来生长维持身体力线。我曾问过一位医术很好的骨科医生,为什么腓骨搬运了没有腓骨人不会有影响?他也答不上来,说总之能搬运就完了。十多年后通过练拳我明白了,并不是腓骨没用,而是人体运动能力退化了,只胫骨就足用。如果身体练的和野兽一样松活,腓骨就必不可少了。

“我有明珠一颗,久被尘劳关锁。今朝尘世光生,照破山河万朵。”三星堆文明和拳法一样,描述的是自身,论证的是大道,然世上私淑少有。对拳者来说,用一句诗来形容较为合适:

我自横刀笑,肝胆照昆仑。


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