全洞村曾名泉洞村，位于临桂区四塘镇与会仙乡交界，大长山脉脚下，村后山有鲤鱼垌盆地，村前有相思江湿地（清水塘水库）。
村址背靠镇龙山，座东朝西
向西南昂首奔腾而来的镇龙山，雄姿威武，与大长山簇峰大小山头形成廿八星宿、四面环山的壮丽图景，中间的日月泉盆地栩如鲤鱼跃龙门，名呼“鲤鱼垌”。
全村姓赵，均为汉族，先祖金堆，在明朝嘉靖四十四年(1565年）从（鲤鱼垌）搬迁到现在住址，传至今时已25代。如果要追溯先祖从何处迁居到洞内，没有明文记载，多种说法均查无定论。
全洞村历史悠久且扑朔迷离。垌内建立过五处村寨，两处庙宇，几处古石灰窑，如此规模绝非三五代人所为。早期先人也可能是躲难来此隐居，记载失传，赵秦送、秦辉二祖的碑刻却依稀难辨。如果推测是元兵南下灭汉灭赵氏，却和摩崖《窃维》所言“赵佗御驾观察此处”的线索大相径庭，前人也太不可能毫无根据地作此铭文。
洞内除四处山脊和悬崖绝壁天然形成的“千古坚城”，四周山口都筑起高大的石墙驻守楼门。现蛇口坳还基本存在，其他各处都已坍塌只有痕迹。
《念奴娇——桂林秦汉古城》
碧岱奇峰，数十里，桂林南郊秘境。桑梓归来何所见，多了亭台楼阁。瀑布泉边，大长山上，人流撞肘肩。 佗尉巡游，溯史二千余年。曾记同学少年，携侣相邀，登高揽日月。半山腰里惊魂魄，乱石击擒肥羊。心存疑问，断壁与残垣，破庙枯井。此生夙愿，自豪妙手成真。
庙宇变迁
南越王庙是明朝嘉靖年间从东神山脚底迁上镇龙山，在清代重修时加称普保大庙。座西朝东，依山而建，占地面积约800多平方米，从遗址往下几米有一口简易水井长期有水，主笔山爷1964年初上普保大庙焚香许愿，见庙宇虽已失修，但庙的大殿多数菩萨都还存在，南越武王赵佗神像、雷祖大帝神像、各坐在金漆龙轿中，威武神彩，栩栩如生，庄严伟岸。
香炉、碑刻有数十之多，最显眼的有两座较大青花瓷香炉，为乾隆赐奉威德大帝座前，规模雄伟，在六十年代中后期惨遭破坏。目前，庙的遗址满目苍凉，杂树侵占，基石掩映，石炉横竖，数十个石碑虽有残缺，依山而立的捐碑和摩崖，铭文大多清晰可见。
全洞村：是一个僻静优美神奇古老的村庄。
该村的文化历史悠久，普保大庙供奉的南越武王赵佗，年轻时是秦始皇的贴身内卫，他曾一生铁马金戈驰骋沙场，为秦朝收复岭南二度南征、浴血奋战，最终统一南蛮百越建都番禺（今广州）。当时南蛮之地尚未开化，农业生产还处于刀耕火种，非常落后。自从桂林灵渠贯通湘漓，赵佗向秦始皇征调十万男女劳力，带来中原的先进生产力，大兴建设和发展生产。再以先进中原文化教化百越土司，让少数民族首领和能人参与政府治理，也鼓励汉蛮通婚，促使蛮汉融合，创造性地发展“民族自治”事业，形成“汉蛮一家亲”的大好局面，他深得岭南人民的爱戴。
《汉书》中记载汉高祖刘邦说赵佗长期治理岭南“甚有文理”，赵佗给中原和岭南都建立过丰功伟绩，他还是毛主席口中的“南下干部第一人”。
赵佗王庙是岭南两广地区宝贵的历史文化遗产，值得深究挖掘，旅游开发是全洞几代有识之士梦寐以求的梦想，也深得大部分群众的强烈拥护。
《水调歌头——再登大长山》
天高气亦爽，再等大长山。尉佗曾御驾，四面好风光。亭榭楼台点染，更有急瀑曲水，石径通天上。跃过钢索道，澜洞冠岩观。锦鲤盘，日月泉，聚人欢。二十八星笑捧，龙凤偕呈祥。可享骏马奔腾，可享幽谷清新，谈笑忘归还。 人间真仙境，此处不虚枉。
村的一般文史古迹
村址的前后，原来分三座大方条石筑就的古寨门楼，四五十年代还存在，至今村后的两座石门楼已被拆毁。村前的古门楼还保留完整，高约6米，城门洞高约3米，分上下两层，下层3米全为大方型条石砌做，上层约3米为青砖砌做门楼，左右开两个对称瞭望窗，门楼外右边约20多米有一棵古桂树、一口回龙古井。回龙井与古桂树相隔一条绕村引水渠，此渠有三大功能，一是春夏雨季，是排后山山洪的主渠，二是干旱时是抽水灌溉农田的关键主渠，三是安全防火，它能提供保障方便用水。
井 水
水质的好坏是决定人们身体健康、寿命长短的第一要素。全洞村老前辈一直传承说，老园理大力龙泉井水质特好，常喝这井中水的人，不仅个头高、力大无穷，而且睿智敏捷，病少命长，大多数男性寿命在85-90岁，女性在85-95岁，也有男性超100岁的人，可以说是有名的长寿村。
古 祠 堂
村前的左边有一座古祠堂名呼越氏宗祠，祠堂规模宏大，分上下两厅，中间一横长天池，总占地面积约350平米，外墙飞檐斗拱。祠堂从古至今都是本村的政治文化中心，曾在五十年代作过大队粮仓、办过学堂，久经风雨创伤，又失了维护，墙和柱头天面早已破旧坍塌。2016年底，几经协商，村民大会决定自筹资金花十多万元人民币进行了大维修，恢复了原有的功用。
古 愿 厅
在村前右边有一座古愿厅，供奉的是李天王神像，愿厅规模是一进院二进殿，总面积约110平米五十年代初期还保留完整。过去在非常年代，人尚难侍，安能侍鬼，自然年久失修彻底损毁了，七十二神像面具也付之一炬永远消失。
古庙传奇
从村门口一路向北走约600米有座神奇的仙娘山，山脚下原有座古仙娘庙，历史更为悠久传奇。至今仅有仙娘故事传说，古庙遗痕，其他已无资料可考。
村正面帆石岗距村门口约100米，原老庙上有座老君庙，上世纪三、四十年代遗址尚存，如今已痕迹依稀。
村的左面向西走约250米有一处社公庙，说是庙，但无建筑，只是一处茂密丛林，名社里，也总有人烧香，一些石香炉社公头还在。
村左沿山边走去约90米，藏兵洞前有一座古红庙，上世纪四、五十年代虽已失修，但庙宇及菩萨都还存在，至今还有人烧香，可是早已被拆毁。
风水古樟
村祠堂门口有一棵古樟已有374年的树龄，村庄右出去约100米和村事各有一棵古樟也有三百年，树枝叶都还郁郁葱葱。村后坳顶，有一棵巨型古樟，树龄约在500年，枝叶繁茂，生机勃勃。
溶洞
青山迤逦，绿树成荫，岩容也隐秘奇观，离村较近有藏兵洞、仙凉岩，别有洞天，洞中有洞。穿过青龙山藏兵洞后岩，还有牛王岩、田岩、摩鸭洞，各有神密，千秋各异。鲤鱼垌西头，泉水灌入隐澜岩的洞隧，从山的西头东官庄涌出。旧时春雷打响，大雨中隐澜岩里面的大鲶鱼逆流而上、鱼贯而出，有人说曾经夜里再此打鱼，一斗烟的功夫就收获一筐，大个大个的黑鱼游出来，让人寒毛竖起，也不知是鱼还是鬼。
手 工 业
过去全洞先民不仅搞农业种田种地，还创新搞手工业小作坊造纸，大多数人家都有一套造纸用石池、石台、小锅炉等造纸生产设备，设施一应俱全。
小 木 船
全洞大多数人家都有一条小木船，载重半吨大到两吨不等。因除了山以外，生产区都依邻湿地，到处小河、湖塘、湿地、芦苇荡。
所以木船成为日常出行、生产、生活、积肥运输必不可少的交通工具。大方条石垒起的石路，弯弯曲曲地延伸至西面与册塘尾交界处拉塘桥，大小有九座石桥，有三座桥随时可行船行南下桂柳古运河。
湿地飞歌
湿地芦深摇筏舟，渔歌撒网荡悠悠。
清湖相思漓水连，鱼丰味美何思仙。
当地渔人乐天派歌咏，乐的是鱼虾丰富，憧景鱼米丰收的季节。大部分男子都有捕鱼的技能和编织捕鱼工具的手艺，这个确实成了当地村民养殖捕捞的经济风景线。
农业生产资料（石灰）
石灰是全洞村古时农业生产资料重中之重的关键部分，也是当地广大农村、农作物必不可少的生产资料。古时没有化肥、农药，肥田除草、杀虫全都依赖于它，在没有水泥时代建筑也是关键资料。
全洞村生产的石灰特质，是远近闻名、久富盛誉的，那是烧制技术与众不同，技术要点是猛火强攻，一窑石灰无论80-100吨，从点火开始到息火休窑时长就用72小时，用草烧，在72小时必须烧完80-100吨草。生产出的石灰无论大小经水化开完全找不出一点粗粒，比食用好面粉还细得多。
柳 蜡 子
种蜡柳树，放柳蜡子也是全洞村古时和周边有条件邻村成一道经济风景线，放柳蜡子付出劳力时间较小，本小利长收益可观，但蜡柳不是杨柳，它必种在清水河边，湖塘不能与杂树混合。从前古人摇着木船筏舟收放柳蜡心情舒畅，每年丰收时节，广东、湖南的柳蜡商贩都乐此不疲来村上住下，收购柳蜡，村上很是热闹，大多数商人都要上南越王庙烧香祈福，求圣王保佑旅途平安，生意兴隆顺畅！
全 洞 不仅山青水透，人健寿长，历代重视文武双修，不仅书声朗朗，也练武成风。
赵正乾，元字辈，清乾隆时期登士郎。
赵佛保，世字辈，清光绪初年武兴举人。
赵鹤龄，世字辈，清光绪期大夫太学生。
赵国煐，清光绪时安徽省任职五品正堂。
赵敏之，民国时高级教师、画师，荣获梅花王美誉。
解放以来，泉洞村累计出现了几十名大学生，有博士、硕士数名，也有出国留学的，一浪高过一浪。
结语：改革开放以来，政通人和，泉洞的有识之士和大长山赵氏一直在努力收集历史资料，争取村子的发展更高更强。其间有几拨人前来考察，均不看好。
如今北京小汤山温泉集团独具慧眼，前来投资，本来2018年国庆就可以开门营业，却屡遭阻工，几经波折，暂时停歇。据可靠消息，经过进一步的可行性研究及斡旋梳理，基本扫清障碍。旅游区前程大好，静待复工之日。
撰稿人：赵明峰 赵来生 赵继咨
