題解：萬事萬物，人們在其中浮浮沉沉、東牆西撞。五彩十色的江湖，很多，迷糊了眾人，汙濁了自己。
題詞：『尚始初心』
公號：Ladon鑑男
呤叮的懿旨錯落而入，使得人們嘈嘈切切風氣一生。鹹甜苦辣食濁人心，世界從性本善的歸元程途，被燎入人性的劣根，現代的人們成了本惡的“醉”人。醉得微醺，似是每一個人都懂得人生的奧義，每一個人，都清楚彼此的痛點。然後，避輕就重、看透而不說破，運用機智的技巧相安互處。
——中國新生代的社會，已經新起了一股叫做“真誠”的為人標配，新人類們張開雙臂迎接真性的善意，排斥矯揉造作的虛情。人們的眼眸在前人與前人的故事中，顯得清明，善惡對錯的區分亦顯得明朗……
人世上始之時，並無天降災難與人為禍亂，那是由於人人謹守克己而不隨意越矩。文明發展得長遠之後，人們識得了改天換地的“技巧”，運用《易》的智慧投機竊取天意與人和。從窺現的蛛絲馬跡中，撼動天地的規律。同時在人與人之間的搏殺中，妄自傲然，不允悔意。
——而這些混跡江湖的“技巧”，也會慢慢嬗變。伴隨著人們對自身覺知的緩慢領悟，這些聰明的技巧將變成人性的根本，隨順基因，代代相傳。
人性的自私，產生於自身的侷限與對未來的焦慮。如果我說，上古時代的人文並無自私之心呢？不曾想過，從無到有，空前的盛世掘發出靈魂博大的感懷，從相顧相安到相互忌惻，動搖了善。實為明己之目卻墜己之淵，那些曾經的寬容乘著日益漸顯的野心，蝕毒了，險惡了。
——“你朝著深淵看，深淵也會看著你。”然而，依舊是流傳至今的祖先基因，在每一個時代的變遷中，都會漸漸演變，演變成符合統治目的的、符合時代意義的幽曲地繁衍。
諸子百家之後，從利順貞德，嬗變成統治者的砝碼，究其人性的晦爛，無有不殤。叨叨唸，無世還。人們混混沌沌地，或轟烈一世，或草草一生，指為那生的權利。也是苟且，也是珍愛。藉由那空靈的妙語，隨逐波瀾的廣闊，若不是求得生命的繁華，卻也是值得敬佩遵長的。
——生，有生的權利；死，更有來生的權利。在浮躁的當下社會中，有人行世修行，他們預見、他們用舒適的寂靜思考。但大多數人，卻在他們期待的燈紅酒綠中迷失了身心而彷徨，為了亙古的生存希冀，在物質與精神之間長久地徘徊。
人知那好生之德，是對人們的久遠的祝福，是對人們的祥瑞的贈予。人們在長辭風雨中纏舛，有的人怒斥懟天，是由於不知，不知自己過錯，不知人情冷暖，不知因果報還；有的人渾渾噩噩，是由於不曉，不曉盎然生命力的堅持，不曉付出的可貴，不曉自己的孽還。終究，過去千萬年人世沉浮，人們萬眾真正質變的成長，也不過這百年時光。
——所以，即算是人們依舊迷途，也應該牢記：萬物因果，萬事輪迴，人當湧泉自守，毋得旁意。
可知，人為的每一個開始，都是好的開始，可結局，都不一定是理想的結局。人們費心及力地推進事物發展進程，促發強有力的心選之向，遭遇困難也一併力挽狂瀾。從細微的角落，窺見大局的全貌，是很多麼宏偉的世界觀吶！又可知，每一個小事件的結束，都可以無限派生出太多的可能性，人性太累，終抵不過順從天意的自然。
——正中的天意是人人得道，但是在這得道的過程中：人人做局，也人人陷局。因此，時而放棄推波助瀾地行動而順氣自然，也是良道。
從牛犢的單純勇敢，生活逼迫你成了老辣奸佞，你說你有太多的不自已，也平添了滿腦的城府詭計，終其一生也沒能完成深埋心底的願望。這是自咎自罰，因為連你的內心都不順從你。有時自問的時候，都沒法理直氣壯，但別憂，生活給你答覆，自己的內心同樣可以給你最好的選擇、最明媚的路……
——遇見生活的瓶頸時，要遵從內心的召喚，因為，相信自己的良善。
若不懂何為荼毒，何為正道，那也是自初生教化的失敗。荼毒，是由守執念，自私自矩地用自己的懷惡念想去揣測別人，使別人不堪你所作為。所以，要守正道。正道，是運用自己質樸的內心去關懷別人，所謂移情換木；正道，是面對邪惡的意圖，敢於為先人，去扼制；正道，是善良。
——然後，亦需清明善惡的根本，才能進退自如，無愧於心。
都說，一個人，要保念好自己內心的善意，同時習得人世的道理。善良，讓你不做壞事；懂得道理，讓你也不會被別人所欺凌。謹守此二念者，便可無憂，並且問心無愧，更加不用去焦慮世事結果……
——最後，堅守自道就無愧於心、不枉此生。
願睹人善者，亦善人。
