同学看到我拍的田园风光照说：“真好！等退休了，也回到老家，住农家小院，闲来种菜养花，田间漫步，多么惬意。”
有这种想法的不只这位同学，我退休的表哥已经过上了这种田园生活，时常看到他在朋友圈里发些花花草草、池塘野鸭的照片。
而身边很多朋友都会把老家的房子留着，等老了回去住。网络上也有很多放弃城市的高薪工作，到农村去开农庄牧场的新闻。我想，他们根本的目的不是为了赚钱，而是为了圆心里的那个田园梦吧。
是啊，有多少人心里住着一个田园梦呢？有首歌，歌名便是《梦田》，三毛写的词，齐豫唱着：“每个人心里一亩田，每个人心里一个梦，一颗呀一颗种子，是我心里的一亩田，用它来种什么，种桃种李种春风，开尽梨花春又来。啊——那是我心里一亩 一亩田，那是我心里一个不醒的梦。”
那不仅是喜欢自由的三毛和齐豫的梦，那是很多很多人的梦啊。李子柒为什么那么火，是因为她过着大家都向往却不曾拥有的生活。
大都市灯红酒绿，繁华热闹，可是，那如霓虹闪烁的快节奏生活，会让人们疲惫不堪，透不过气。供房买车，赡养老人养育孩子，再苦再累都不能停歇。只能利用节假日的时候，抽个时间去城郊农庄钓个鱼，摘个菜，体验一下田园生活，让疲惫的心得到片刻放松。
而那些奋斗了半辈子，不想再为名利所累的人，更是放下一切，远离城市喧嚣，归隐山林田园，与自然同在。
隐居圣地终南山，据说隐居者少则几千，多则上万人。众多隐士的到来，使终南山以前很多村民们废弃的房子变得炙手可热。秦岭天子峪里，村民盖好的门前带院子，能种菜浇花的房子，租金一年都得2万元。有的为修行，有的，只为享受清静的田园生活。
终南山隐士（本图来自网络）
在中国，自古以来，都不缺乏远离尘世归隐田园者。
商朝姜子牙初为官，那时百姓生活疾苦，深受纣王暴政压迫，看不惯百态的他辞去了官职，隐居于磻溪峡。传说他经常以特殊的方式钓鱼，就是直钩背身不用鱼饵，这也就有了后来姜太公钓鱼愿者上钩的典故。
三国时期青年诸葛亮，隐居襄阳古隆中，白天躬耕陇亩；晚上挑灯夜读；闲暇之际拜会名士，结交朋友。十年之久不觉苦，反而充满了一种获得独立后的自信、自足与自乐。
后来，在姜子牙72岁时被求贤若渴的周文王感动，出山辅佐他推翻商纣王的统治。而诸葛亮则在刘备三顾茅庐后出山，助刘备建立蜀国大业。
隆中诸葛亮躬耕图
如果说他们的隐居是以退为进，依然心怀天下。那么，文人墨客的隐居则更为纯粹。
中国东晋时期的陶渊明年过四十，便厌倦官场，归隐田园，直到终老，获得人格的尊严与心灵的自由，写下流传千年的佳句“采菊东篱下，悠然见南山”，被誉为中国第一位田园诗人。
唐代诗人李白，更是热爱自由，生性洒脱，隐居我们湖北安陆白兆山十年，游山玩水饮酒写诗纵情山水田园之间，远离俗世，所以他的诗有了仙气，被人称为“诗仙”。
晚唐诗人王维，隐居都城长安东南辋川。在这青山逶迤、绿水沦涟的风景圣地，王维心中充满诗情画意，使其创作形成了“诗中有画，画中有诗”的显著特征，成为山水诗人的代表。
好像文人墨客更加热爱田园，或许是因为文人是天生的浪漫主义者，更渴望心的纯粹与灵魂的自由，渴望情感与自然的共鸣。而在优美的田园风光与清静自在的田园生活中，也可以激发出更多的创作灵感。
而如今的人们，心中的田园梦又是为何呢？我想，不为修炼，不为写诗，应该是只为寻一个清静的地方，放下肩上所有的重担，为渴望自由被生活所累的心找一个安静的栖息地吧。
长期生活在都市的我们，满耳的喧嚣，满眼的高楼，戴着各种面具，扛着种种压力，疲惫前行。就如深居牢笼，被捆绑着，连心灵都失去了自由，也忘了最初的自己。
于是我们渴望挣脱，渴望拥有一片田园，抬头仰望是辽远的天空，放眼周围，是满眼的绿色，风吹来自然的气息，鸟儿唱着悦耳的歌，从未有过的开阔。心，便如飞出笼中的小鸟，轻盈自在，与白云嬉戏，自由飞翔，如同回到小时候，拥有了最纯粹的快乐。
如此的美好，有谁不渴望拥有呢？于是，田园生活，便成了我们心里不醒的梦，成了我们渴望的诗和远方。
而我，想要有个带花园的庭院，背山面水。外加门前七分田三分地，种荷栽桃，闲来无事，坐看庭前花开花谢，漫随天外云卷云舒。如此甚好！
