【按】历史可以远去，但其曾经演绎的故事却随时光一路而来。无论正与反、褒与贬、远与近，都给人以启迪或教训。中华崔氏三千年来，虽不免痛苦的经历，却更多美好的口碑，并因此持续近千年而拥“天下第一高门，北方豪族之首”的“望族”称誉——崔树凑（本文作者）
大器晚成——据《三国志•魏书•崔琰传》记载：崔琰有个堂弟叫崔林，年轻时一事无成，亲友们都看不起他，但崔琰却很器重他，并凭自己的经历常对人说：“才能大的人需要长时间磨练成器，崔林将来一定会有大作为的！”后来崔林果然成才并当上御史中丞，还在魏文帝手下任过司空。
崔琰（？—216年），字季珪，清河东武城人，东汉末年名士。其少时喜好击剑，崇尚武功，尤其喜欢交友。但有些人却认为他除了舞刀弄棒，学问上一窍不通，不愿与他交往。他为此十分羞愧，便从23岁起感慨发奋，拜师求学，终于文武双全。先被当时独霸北方的袁绍招为谋士，后归顺曹操，并为其出了不少好主意，很受曹操器重。曹操有次与崔琰商量，想立其小儿子曹植为太子。崔琰劝说：“自古立长不立幼，否则大家心中不服，容易种下祸根。此类例子古来不少，请主公三思！”曹操知道曹植是崔琰侄女婿，但崔琰却丝毫不偏袒，为此十分佩服崔琰的公正无私。
南鹞北鹰——据《晋书•崔洪传》记载：晋武帝时期，御史大夫崔洪为人刚正不阿，清正廉洁，以敢于直言而著称，受到武帝重用。有次他上书直斥联姻帝室的冯恢“不敦儒业”，讨好冯恢的翟婴为“浮华之目”，结果翟婴的散骑常侍之职被免，众人则再次领略到崔洪的厉害。特别是那些心里有鬼、行为不端的，都生怕被瞅出毛病，像奏翟婴那样被奏掉官职。后来崔洪做了尚书右丞，辅佐尚书令，总领纲纪，那些官员就更怕他了。有好事者就此而编歌谣曰“丛生荆棘，来自博陵。在南为鹞，在北为鹰。”说的是崔洪到哪里都不饶人（后人用于比喻性格严峻之人）。再后来，崔洪官至吏部尚书，掌管全国官吏的任免考选。这个在别人眼中足以门庭若市的实权肥差，在崔洪却“口不言货财，手不执珠玉”，想搞歪门邪道者生怕弄巧成拙，没一个敢进其家门，。
崔洪，字良伯，晋代博陵安平人。其曾祖父崔寔是东汉后期大名鼎鼎的政论家，著有《政论》《四民月令》等书。其父崔赞于三国时期在魏国做过吏部尚书、左仆射，为人儒雅，量大胸宽。出身如此世家，崔洪传承祖辈诸多优点，年轻时就以刚正而闻名，为官后更擅于自我反思与警醒。《晋书•崔洪传》还记载说：崔洪曾推荐雍州刺史郤诜代替自己原来的职务，后来郤诜却弹劾崔洪的过错。崔洪曾为此感叹：“我推举郤诜，而他却弹劾我，这是挽弓自射啊！”郤诜听到后说：“往昔赵宣子任用韩厥为司马，韩厥依法杀了其仆人。宣子反而高兴地对大夫们说‘恭喜我吧，我选拔了韩厥！’崔洪为国举才，我以才被举，各自为自己的职责，何故如此而言？”崔洪听后，更加看重郤诜。
房崔愧心——南北朝时北魏有个叫房爱亲的人，妻子崔氏是河北清河人。他有两个儿子，长子名叫房景伯，次子名叫房景光。崔氏亲自教他们读《易经》《书经》《诗经》《礼记》《春秋》《孝经》《论语》《孟子》《周礼》等九部经书。后来房景伯在清河郡做太守，有一个贝邱县的妇人来向官府告她儿子不孝的行为，官府就要把妇人的儿子治罪。崔氏得知后，就叫房景伯把那个妇人叫到衙门里来，和自己同吃同住。又叫那个妇人的儿子跟在房景伯身边，每逢房景伯去问候崔氏起居的时候，那个妇人的儿子就立在堂下看着。果然这样不到十天工夫，那个妇人的儿子就表示悔改了，要求回去。崔氏说：“此时他还是面子上的惭愧，并非内心真的惭愧，且不要理他！”又过了二十多天，那个妇人的儿子叩着头直至流血，其母也流着眼泪要求回去了，于是才叫他们母子回去。后来那个妇人的儿子，竟以孝顺出了名。有诗赞曰：崔氏佐子，教化垂箴。不在革面，须愧其心。
耻以自达——据《北齐书•卷四十二•列传》记载：北齐天保初年，崔劼在朝廷里任侍郎，掌管机密要事。当时像他这样做高官的，孩子一般都在京为官。而崔劼的两个儿子崔拱和崔撝，却都做着地方官，离家很远，生活艰苦。其弟崔廓之于是劝他说：“我看崔拱和崔撝都很成才，学识口碑都不错，符合做京官的要求，你为什么不把孩子调到身边来呢？”崔劼回应道：“要想升迁就做出实绩让上级赏识，要想留好名就立身中正谨慎处事。托关系求升官是件十分厚颜无耻的事，是人生耻辱。现在我若推荐自己的儿子在朝里做官，一样也是件很羞耻的事。宁可亏了前程，也不能亏了人品！”此话后来传扬开来，人们都非常叹服崔劼的立身之道。后世很多名宦大儒，也都以此为榜样，修身持家，教化子弟。崔劼由此成为一位古代著名的模范人物。人们因此赞曰：“崔劼立身，耻言自达。虽有佳儿，不为荐拔。”并为此感叹：没有人不疼爱自己的孩子，也都希望自己的孩子能荣耀门庭。况且当时世家大族的子孙都在京城里做官，崔劼身居要职又深受倚重，是皇帝面前的红人，以他的身份和地位想把两个儿子调到京城任职，是很容易的事。但他自己仍然清虚寡欲，明耻立身，不受环境影响。相比较之下，那些只顾自己，蝇营狗苟，一心只想着为自己和孩子谋求利益的人，就愈发显得厚颜无耻了。
泣谏惜法——据新旧《唐书》记载：崔玄亮（768—833年），字晦叔，磁州昭义（今河北磁县）人，祖籍博陵安平。贞元十一年进士。元和初年被荐入朝。迁监察御史，转任侍御史。唐宪宗时历官密、歙、湖三州刺史。与白居易等有往来。唐文宗时，节度使郑注受人指使，诬称宰相宋申锡联络皇弟商议谋反，唐文宗准备法办他。崔玄亮率十四位大臣乞求文宗明察，并建议慎重调查，文宗不准。崔玄亮进而跪哭说：“孟子说过，身边人都说谁该杀，不能听信；大臣们说谁该杀，不能听信；天下人都说谁该杀，然后查明真相，才可以依法处置。现在是开明时期，处决一个平民百姓尚须谨慎，何况处决一个无辜的宰相呢？我只是为您维护法律尊严，确实不是为宰相辩护啊！”文宗听后深有感悟，怒气稍解，于是不再坚持处决宋申锡。大臣们都佩服崔玄亮的刚正果敢，崔玄亮由此名重于朝。
文章四友——据《新唐书•文艺•杜审言传》记载：“（杜审言）少与李峤、崔融、苏味道为‘文章四友’，世号崔、李、苏、杜。”四人虽诗风不一，但才华出众，并对五言律诗的形成作出了贡献。崔、杜为儿女亲家，崔融长女系大诗人杜甫之生母。
崔融（653—706年）字安成，唐代齐州全节（今山东章丘）人，文学家及诗歌理论家。其为文华美，当时无出其右者。尤以《洛出宝图颂》《则天大圣皇后哀册文》见功力。因作《则天哀册文》时苦思过甚，遂发病而卒。中宗以其有侍读之恩，追赠为卫州刺史，谥号“文”。
（待续...）
（本文作者为福建宁德宗亲 崔树凑 崔氏曾为宁德显姓，居“崔彭陈林左”五大姓之首，现有人口约2000人，世出一脉。）
