補藥絕不能亂吃，沒有什麼是真正的補藥！
怎麼叫“虛實失度”？譬如說你餓過頭了，就是虛，胃的消化力量減弱了；吃的太多就是實，這是容易瞭解的。譬如有些人生病了，因為身體裡頭虛了，虛了就吃補藥，完了！補藥不能亂吃啊！什麼人可以吃補藥？身體特別好的人可以吃補藥，因為他有吸收的能力。你身體裡頭衰弱，是個窮家，忽然送了一千萬美金給你，地方都沒處放，又怕小偷，又怕土匪，虛不受補啊！假設你感冒了，高麗參啊什麼補藥，一吃進去，本來三天好的，三個月都好不了，把病封死在裡頭了，就像把土匪、小偷封死在家裡一樣。所以“虛、實”二字，那是很難懂的。
······
“俞氏曰：汝始則胎氣不足”，第二個醫生理論不同，進一步了，告訴季梁，你啊身體天生衰弱，你從生下來胎氣不足，就是不足月而生。有人七個月生、八個月生，九個月生的也有，有些人會到十個月生，還有十二個月生的。胎氣的問題，多半是不足月生。
有些人月數也夠，生下來非常衰弱，因為母親懷孕時補藥吃多了，飲食補得太多時，胎兒變成衰弱了。很多窮人家的小孩生下來，母親也沒有營養，反而身體特別好，那奇怪得很；很多富貴人家的孩子被父母糟蹋了，拼命補啊，補啊，那會補死的，所以造成胎氣不足，這也是一種原因。《列子臆說》
“益之而損”，這是相反的道理，人越要求好，反而樣樣做不好，做人要想做到面面都好，就完全錯誤了。世界上沒有任何人可以面面都好，越是想做到面面都好，結果是面面都糟。一件事情的處理，往往顧了這一面，無法顧那一面，它是相對的，有因果的，所以是“益之而損，損之而益”。也就是我們前面講到的“大白若辱”，你只能顧到一樣，不能顧到兩樣，想一下子面面周到的人，結果是面面都得罪了。
前面老子說“衝氣以為和”，老子是把老實話告訴我們。他的原則方法，就在這個原理中。
所以做工夫也好，修道也好，有時候看到是退步，“進道若退”，實際上，常常是“損之而益”。有時破壞了一點，但過了這一點破壞，下一步發展成長得更快，又向前進了一步。相反的，天天求進步，天天增加，結果“益之而損”，反而不能成功。等於現在有些人，尤其是美國的朋友們，喜歡吃補藥，各種維他命吃得太多了，補多了，病來得更多更快，這就是“益之而損”的道理。《老子他說》
冬至是一陽初生處，冬至要吃湯圓，吃湯圓是假的，叫你注意這個時候可以配合補品了。但是有傷風感冒的話，一點補藥都不能吃，有其他毛病也不能隨便吃補喔！只要身體內外有一點不清爽就不能吃補，一補就把它封鎖住了，病就好不了，所以要特別注意清補這個道理，清理就是補。有些人非常莫名其妙，“哎呀，老師啊！這個清補不算補。”所謂清補，不是說輕微的補藥叫做清補，完全搞錯了。譬如這個房間，你說牆上破了把它補一補，表面補好了，實際上裡頭還是破的。還不如干脆把破的清理乾淨，倒是個新的局面。
所以真正的補是把內在的病完全清理乾淨，因為我們的生命功能自有生生不已的力量，生命自己會補助自己，這就是清補。······
五臟六腑不能偏的，補腎也好，補肺也好，你偏補了一樣，別的就受損害，所以要使它均衡。補藥絕不能亂吃，沒有什麼是真正的補藥，清理內部才是補。等於這個房子牆壞了，裡頭亂七八糟都不清理，就用水泥把它補起來，壞的東西都在裡面，它會在裡面搗亂。所以，補藥素來是很難用的。
······
中國人，尤其廣東朋友喜歡進補的，老年人吃補品，高麗參啊一大堆！常常很多人被補藥補死了，毛病都是補出來的啊！說真的，偶然要補一下的話，老年應該是補陰，不是補陽啊！高麗參這些補陽的補不得！有些人身體是虛的，虛不受補，他本來虛了，裡頭都是虛火，本來都在冒火，補藥一下去更發炎，慢慢病倒了不可救藥。到了中年以後，真正的補藥就是靠自己，也就是道家講的，“上藥三品，神與氣精”。精、氣、神怎麼培養轉來呢？心靜、妄想少、慾念少（廣義的欲）、寧靜到極點時，自然“太陰真水”就培養出來，精神也就來了。
《我說參同契》
