梁启超16岁中举人，17岁却放弃科举之路，追随只是秀才的康有为，走上维新之路。
从改良维新到成为保皇派，梁启超经历过14年的海外流亡，参与过袁世凯的内阁，反对过孙中山的革命，颠沛流离的一生，有3位夫人，9个子女，其中3位院士，梁启超是怎样兼顾事业和家庭，没有成为丧偶式父亲呢?
长女思顺，毕业于日本女子师范学校，诗词研究专家；
长子思成，著名建筑学家、“中央研究院”院士，清华毕业后入宾夕法尼亚大学建筑系；
次子思永，著名考古学家、“中央研究院”院士，在清华留美预科班考入哈佛攻读考古学和人类学，是中国近代考古学的开拓者之一；
三子思忠，美国弗吉尼亚陆军学校和西点军校毕业，参与淞沪抗战；
次女思庄，先后就读于加拿大麦吉尔大学和美国哥伦比亚大学，精通英法德俄等语言，任北京大学图书馆副馆长、著名图书馆学家；
四子思达，经济学家，合著《中国近代经济史》；
三女思懿，就读于燕京大学，后到美国学习美国历史，成为著名社会活动家；
四女思宁，早年就读南开大学，后奔赴新四军参加革命；
五子思礼，在美国普渡大学学习，后在辛辛那提大学获得博士和硕士学位，成为火箭控制系统专家、中科院院士。
“一门三院士，九子皆才俊”，这是后人对梁启超子女的评价。
9个子女中7个在海外留学，却全部回国效力。
首先一位贤内助不可或缺。
梁启超在广州乡试中举，名列第八，主考官欣赏其才华，将亲妹许配给他，就是第一位夫人：李蕙仙。
李夫人在家操办幼儿启蒙教育，监督日常课业，支持丈夫的维新事业，出身书香门第，性格坚强。
梁启超独自流亡的日子，也是她撑起门户。
梁启超声讨袁世凯复辟，李夫人掷地有声：“上自高堂，下逮儿女，我一身任之，君但为国死，无反顾也。”
李夫人病逝后，梁启超写下《祭梁夫人文》，声情并茂，曰：我德有阙，君实匡之；我生多难，君扶将之；我有疑事，君榷君商；我有赏心，君写君藏；我有幽忧，君噢使康；我劳于外，君煦使忘；我唱君和，我揄君扬；今我失君，只影彷徨。
梁启超本人，也为子女的教育操碎了心。
旅居日本期间，每天固定时间为子女授课讲学，子女外出读书期间，书信不断保持联系，并不以个人意愿强加于他们。
这让人想到另外两个家庭，曾国藩和傅雷。
国人向来内敛，尤其男性，不会直接表达情感，书信成为他们与子女间沟通的最好方式，流传至今，都是良好家风的传承之作。
只为他们指明大方向，无论梁思成选择读建筑学还是择偶林徽因，这位老父亲都在其中起了很大作用，最终成就一对佳偶，两位建筑学家。
经历过朝代更迭，乱世飘零，不入仕途，也是他对子女的坚持之一。
前几日的江西汪山土库（参看前文），家族家风教育也一样严谨又开明，正因为有了良好的引导，后代才俊辈出。教育是一个家庭的责任，是文化的传承。
现代的丧偶式家庭，多以工作繁忙为理由，比起曾国藩、傅雷、梁启超的成就和生活，这些借口不堪一击。
子女非私产，但是要为之付出，像梁启超借用曾国藩教导子女的这句话：莫问收获，但问耕耘。
好的家风源自父母，莫要推卸。
梁启超故居还有一个神奇的传说，这就是传说中的风水好吗？下篇文章，为你讲述。
