柳永在宋朝的存在感算是个“异类”，一方面他很受欢迎，叫“凡有井水处，即能歌柳词”，其中青楼女子最喜欢柳永的词。这是因为柳永落第以后无处可去，只好流落到酒肆歌楼，他一面给这些歌姬提供曲子，供她们表演之用，另一方面作为回报，歌姬们也经常资助他，双方属于合作关系。
柳永有很多女友都是歌姬出身，其中有一位叫虫娘的就很讨他喜欢，还写了不少词来表达爱慕之情。譬如在《集贤宾》中写“就中堪人属意，最是虫虫。有画难描雅态，无花可比芳容”，后来因为科举落地，害怕虫娘离开自己。
患得患失的柳永又在《征部乐·雅欢幽会》中写：
须知最有，风前月下，心事始终难得。但愿我、虫虫心下，把人看待，长以初相识。况渐逢春色。便是有、举场消息。待这回、好好怜伊，更不轻离拆
大体意思就是让虫娘不要着急抛弃自己，等自己重新考上好功名回报她。
So，正因为柳永和歌姬们保持了一种亲密的关系，他去世的时候穷困潦倒，最后还是这群歌姬众筹给他埋了。加上柳永没有妻子后代，没有人来给他扫墓，所以这些歌姬们每年都会来看他，美名其曰为“吊柳会”。
尽管柳永在民间名气很大，但另一方面他又并不受正统士大夫们的重视。因为在他们看来柳永写的都是一些低俗不堪的作品，这就类似于前几天杨坤Diss《惊雷》这首网络作品一样，《惊雷》在互联网上有一部分人很追捧，但是不管是审美还是歌词都粗俗不堪，也就不难怪在音乐圈还算有地位的杨坤鄙视它了。
而柳永在宋朝受到的待遇也和这个差不多，但柳永肯定比《惊雷》要高级的多，这里只是打了一个比方。在宋朝，柳永的地位就像一个流行歌手，而像苏轼、晏殊这些士大夫文人则像是玩美声出身的，玩美声的肯定瞧不起玩摇滚的，唱民谣的，这就是鄙视链。
而柳永一生的郁郁不得志其实都和他的作品有关，其实不光士大夫们不喜欢他，宋仁宗对他的印象也不好。年轻气盛写《鹤冲天》惹怒了宋仁宗，从此柳永就开启了自己不幸的一生，但宋仁宗这个人还是非常仁厚的，后来也就没有和他计较，开了一个恩科就把他录取了。
柳永真正的不幸是因为写了《醉蓬莱·渐亭皋叶下》这首词，这首词本来是他写来歌颂宋仁宗的，结果用词不当犯了忌讳，惹出了大麻烦。首先是下篇中的“此际宸游，凤辇何处”与宋真宗的挽词相近，惹得宋仁宗不高兴，而后面那句“太液波翻”更是让宋仁宗十分生气。
因为这个“太液”是指汉唐两代的宫廷古池，柳永写太液是代称宋朝宫廷池苑，但是他用“波翻”两个字寓意十分不好，“太液波翻”不就容易让人猜忌这是暗自大宋要颠覆了吗？虽然柳永本意不是如此，但皇帝一旦有了猜忌心，这就是大事了。
所以当时宋仁宗十分生气，把柳永的这份贺词丢在地上，说：此人不可仕宦。从此开启了柳永永不叙用的命运，当时生气的宋仁宗做出指示，要求把柳永改任他官（宋朝对待文人还是非常不错的，至少没有给柳永定定个什么罪之类的）。
但当时柳永并不想改官，于是他就找到了当时的行政长官晏殊，希望得到他的帮助。但当时由于宋仁宗下了命令永不叙用柳永，所以晏殊也不敢站出来替柳永说话。不过晏殊虽然不敢替柳永说话，但是也不忘趁机挖苦嘲讽一番柳永。
当时他们曾有这样一段对话：
晏殊：贤俊作曲子么？
柳永：只如相公，亦作曲子！
晏殊：殊虽作曲子，不曾道彩线慵拈扮伊坐！
对话很简单，但晏殊语气中对柳永满满的都是蔑视，因为无它，就是因为在晏殊这种自视正统的文人眼中，只会写一些市井小市民情情爱爱的柳永是难登大雅之堂的低俗。柳永见没有得到晏殊的帮助，反而还被嘲笑了一番后只好黯然告退。
晏殊说的“彩线慵拈扮伊坐”是指柳永写的《定风波·自春来惨绿愁红》：
自春来惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那！恨薄情一去，音书无个。
早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少、光阴虚过。
春来惨绿愁红、芳心、莺穿柳带、压香衾卧、暖酥消、针线闲拈伴伊坐这些词汇都是偏艳丽哀怨的，但实际上晏殊自己也是喜欢写一些花红柳绿的作品的，譬如这首《渔家傲·宿蕊斗攒金粉闹》：
宿蕊斗攒金粉闹。青房暗结蜂儿小。敛面似啼开似笑。天与貌。人间不是铅华少。叶软香清无限好。风头日脚乾催老。待得玉京仙子到。凭向道。红颜只合长年少。
只不过和柳永不同的是，柳永更喜欢抒发那种哀怨的情情爱爱，用我们今天的话来说，就是一个像琼瑶一样喜欢写苦情戏的情感作家，而晏殊是那种喜欢写花花草草加上一点心得的散文作家。这都是由于那时候的艺术趣味的不同造成的（其实今时今日这种鄙视链也是存在的）
but，说了这么多，柳永还是成功的，毕竟小市民们没有那么高的艺术趣味，也理解不了散文家那些似是而非的思想，也迎合不了他们的口味，反倒是柳永这种能够引起他们情感共鸣的诗人更讨他们喜欢，譬如《雨霖铃》中那句“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说”不知道俘虏了多少哀男怨女的心。
譬如我也是非常喜欢柳永的，毕竟他的词也不是那么低俗不堪到不能读，只能说它要表达的方向和情感与传统士大夫不一样。就像琼瑶阿姨的苦情戏肯定无法拿来和柏拉图的《理想国》相比，两者是完全不同的作品，《理想国》表达的是哲学，而琼瑶阿姨主要是勾勒爱情中的喜悦痛苦。
相比之下，大众肯定更喜欢看琼瑶，而不喜欢看《理想国》。
So，柳永的词究竟写的如何呢？以至于让晏殊如此嘲讽他，但又让民间老百姓十分喜爱他。今天就给大家推荐下面这套中国古诗词大会冠名的《中国古诗词大会·全七册》。
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