書寫草書點畫之間的連還是斷開是一個不得不考究的問題。下面就臨寫賀知章的《孝經》總結一下點畫的斷與連。
子曰：“教民（多謝了一個“禮”字）親愛，莫善於孝；教民
單字點畫一般是要連接的，但是也不能字字分開連接。
禮順，莫善於悌；移風易俗，莫善
分開的筆畫也要筆斷意連，不可散碎。
於樂；安上治民，莫善於禮。禮者，敬
字的大小長短寬窄都要有考慮，要有變化。
而已矣。故敬其父則子悅，敬其兄則
弟悅，敬其君則臣悅，敬一人而千萬人
悅。所敬者寡，（多一個“而”字）悅者眾。此之謂要道也。”
廣至德章第十三 子曰：“君子之教以孝，
（多出兩字“者也”）非家至而日見之（此處少一個“也”字）也。教以孝，所以敬
天下之為人父者也。教
譯文：
孔子說：“教導百姓相親相愛、愛戴君主，沒有比君主自己行孝道更好的辦法了。教導百姓遵循禮節、順從長上，沒有比君主自己行悌道更好的辦法了。改善社會風俗，沒有比用德音雅樂去調和性情更好的辦法了。使在上位者身心安定，百姓得到治理，沒有比君主自己遵循禮法更好的辦法了。禮的根本，就是一個‘敬’字。因此，尊敬別人的父親，為人子女的就會喜悅；尊敬別人的兄長，為人弟弟的就會喜悅；尊敬別人的君主，為人臣子的就會喜悅。尊‘敬’一個人，就會讓千千萬萬的人都感到喜悅。他所尊敬的人雖然很少，而感到喜悅的卻是許許多多的人。這就是所謂的切要之道啊！”
第十三章廣至德
孔子說：“君子教孝道，不用每天挨家挨戶上門去教。對自己的父母盡到孝道，就是教天下為人子的尊敬他的父母；
今天書寫速度有所提升。
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