匈奴北海的荒漠中，李陵几乎每天都要与苏武在一起喝酒。
这一天，李陵又说：“您就听我一句吧！人生如朝露，一个人在这样的苦寒之地，谁能理解什么是真正地信义？！”
苏武答：”我的心早就死了，右校王（李陵在匈奴的官职）一定要我归降的话，等我们今天高兴完了，我就死在您面前吧！“
李陵大哭。
”您是真正的忠义之士，我的罪，老天都知道啊！“
话至此处，李陵起身告别苏武，他此时的心一定比西域凛冽的风更刺、更冷。
李陵与苏武
大汉朝是回不去了，那里已经没有一个能说上话的人，他的全家都被汉朝杀了。那些蜚声长城内外的日子已经是上辈子的事情了！他早已身败名裂！
可是深恋故土的心却不受控制，巨大的痛苦和悲哀笼罩着他。
汉昭帝即位后，又过了多年，匈奴与汗和亲，苏武得以归汉，李陵为稀稀疏疏的苏武一行送行，泪眼朦胧中他情不自禁地吟唱：
径万里兮度沙漠，
为君将兮奋匈奴。
路穷绝兮矢刃摧，
士众灭兮名已颓。
老母已死，
虽欲报恩将安归？
李陵送苏武
唱完，他将忧伤悲痛之时写下的五言诗稿郑重地递给了苏武，希望他能带回故乡。在这些诗稿中最著名的一组《别苏武诗》，其中一首是这样的：
良时不再至，离别在须臾。
屏营衢路侧，执手野踟蹰。
仰视浮云驰，奄忽互相逾。
风波一失所，各在天一隅。
长当从此别，且复立斯须。
欲因晨风发，送子以贱躯。
其情感之绵长、空间之辽阔，意境之深远，在众多抒情诗中都是具有代表性的。
然而，李陵的五言诗流传下来的却不多，南朝文学批评家梁钟嵘曾在《诗品》（该著作以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》）中这样评价：
”其源出于《楚辞》。文多凄怆，怨者之流。陵，名家子，有殊才，生命不谐，声颓身丧。使陵不遭辛苦，其文亦何能至此！”
翻译过来就是：李陵的诗内容多凄怆，属怨诗，李陵出身于名家，有特殊才能，只是生来的命运不和谐，名声颓败，身体丧亡，如果他不遭受那么多的辛苦，他的诗怎么能达到这种境界！
在论述班婕妤（汉）的诗，说：“其源出于李陵。”
论述王粲（魏）诗的诗，说：“其源出于李陵。”
论述曹丕（魏文帝）的诗，说：“其源出于李陵。”
这三位均为五言诗的代表人物。可见，李陵乃是五言诗的鼻祖。
杜甫在《解闷十二首》中说：李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。
在提及李陵时，杜甫不独尊李陵，而将李陵与苏武、孟子并列，小心谨慎。
然而更多的人连这种小心谨慎都不愿，干脆提都不提李陵这回事。
这是降将李陵的悲哀!
能够写出如此优秀五言诗的李陵，终被正统历史故意淹没和遗忘。
