话说，泰国纹符到底在纹什么？相信很多喜爱泰国纹身文化的爱好者都会有类似的疑问。
或许是因为泰国恐怖片太有名，一般在说到泰国时，时常会提起一些关于超自然的话题，
小编记得有一次在搭公交车时，也定到陌生女生这样的对话：
“你有没觉得谁谁谁最近怪怪的吗？”
“对啊，而且我觉得好像是他上次去泰国玩回来之后好像就怪怪的。”
“不会吧，会不会去沾到什么东西啊”
类似这样，似乎鬼影重重已经成为泰国形象的一部分。
除此之外，许多人也热衷到泰国寻找佛牌、或找大师做经文纹身，但这些产物不仅是特殊的宗教实践，还同时埋藏了深远的文化底蕴，中南半岛长久以来混杂了多元的民俗传统，以及绵延不辍的南传佛教，在这片土地留下了深刻的印记，不只扎根在社会里，也纹在躯体之上。
今天这篇文章出自泰国Youtuber自媒体” Point of View”的影片，他用简单易懂的方式介绍了泰国著名的经文纹身─ยันต์（yan），到底都刺了些什么东西。
Point of View的博主小名就叫วิว（view），本名是ชนัญญา เตชจักรเสมา（Chananya Techajaksemar），毕业于泰国朱拉隆功大学文学院院的他，成立Youtube频道介绍泰国的历史文化以及古典文学作品，在搞笑内容居多的泰国Youtube中异军突起，目前订阅数也近百万。
ยันต์不只是一种法力符文，也是宗教和文字书写传统在地域间传播的结果，那么接下来一起看看view是怎么介绍的吧。
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曾经好奇过吗，写在纸上、布上甚至纹在身体上的ยันต์，到底写的是什么？都是些什么意思呢？
ยันต์（名词，意为：护符，读音为：Yant）
意思是在布、皮肤、木头或金属等表面，以书写、纹身或雕刻等方式，用数字、字母或图像组成的表格或线条，被视为护身符。
各式各样的ยันต์都是用ขอมหวัด（Khom wat）这种文字写的，简单来说就是古代高棉（古代柬埔寨王国）文字被泰国采用之后经过微调的版本。 今天的文章不会介绍所有种类的ยันต์，因为有非常多的版本，今天主要介绍三种常见的给大家。
第一种是ยันต์มหาอุตม์（yan maha ood，大护符）。
ยันต์มหาอุตม์：助人勇敢无畏、无懈可击，以及慈悲眷顾及改善风水磁场的意思。มหา跟อุตม์均有最大、至高无上的意思。）
第二种也很流行，叫做ยันต์ห้ายอด（yan ha yod）。
（ยันต์ห้ายอด：一般用以消灾解难。直译为「五峰」）
第三种是最红的一种经文，就是ยันต์ห้าแถว（yan ha taew）。
（ยันต์โภคทรัพย์ห้าแถว：慈悲眷顾及改善风水磁场，助运、助成功、增添灵气以及魅力，直译为「五条」）
就是很多明星身上会纹的那种。如果有兴趣的话，一起来听听看吧。
必须先介绍的是，这些经文大部份都是用ขอม（Khom）文写的，但写的内容不是泰语，不是「你好」、「天天开心」这些内容喔，写的其实是古印度的巴利语，就是泰国人念佛经的时候读到的那种语言，这表示如果我们要翻译ยันต์的内容时，必须先翻成巴利语。最重要的一点是，这些巴利语并不是直接写下来，不像我们念经时看到的是整句经文，而是又进一步写成缩写的形式。因为一幅ยันต์只有这么一丁点大，要把整句经文写下来太长了，所以要写成缩写。
好像说得太学术了点嘿嘿。
我们还是先从第一种类型开始吧，也就是ยันต์มหาอุตม์。
在这种类型裡面，ขอม文写的是นโม พุทฺธาย อิ สวา สุ（Namo Puttaya Isawa Su），这句是什麽意思呢？Namo就是礼敬（译注：即中文裡佛教使用的「南无」），Puttaya即佛祖，所以上半句就是礼敬佛陀、皈依佛祖的意思。至于Isawa su则是我们泰国人很熟悉的经文缩写来的，I就是是用来颂讚佛陀的经文， sawa则缩写自关于佛法和真理的经文，Su则是颂讚僧侣的的文，所以ยันต์มหาอุตม์其实就是颂讚佛法僧三宝的经文。
接著来看看第二种类型ยันต์ห้ายอด，这个的字母比较多，所以转译也会比较长，它写的是อสํวิสุ โลปุสพุภ สํวิธาปุกยป นโมพุทฺธาย มออุ อรหฯ（Asang Wisu Loputsapuppa Sangwita Pugayapa Namo Puttaya Maau Arahang），超级长啊！ 现在要问的是，刚刚唸的句子是什麽意思呢？
在Asang Wisu Loputsapuppa这句裡，第一个A指的是พระอะระหัง-phra arahang「阿罗汉」（译注：简单来说就是脱离轮迴之苦的圣者），sang则是สัมมาสัมพุทโธ-sammasamphutto「三藐三菩提」（即正等正觉），wi是วิชชาจะระณะสัมปันโน-witchacharanasampanno「明行足」，su是สุคะโต-sukado「善逝」，lo是โลกะวิทู-logawito「世间解」，所以这整句其实就是（再唸一次经），跟前面那种类型裡颂讚佛陀的经文一模一样。
接下来这句Sangwita Pugayapa，则是佛经的缩写，即巴利文大藏经《论藏》的七部份： สํ-Sang：ธัมมสังคณี，《法集论》 วิ-wi：วิภังค์，《分别论》 ธา-ta：ธาตุกถา，《界论》 ปุ-Pu：ปุคคลบัญญัติ，《人施设论》 ก-ga：กถาวัตถุ，《论事》 ย-ya：ยมก，《双论》 ป-pa：ปัฏฐาน，《发趣论》 简言之就是用这句话带过全部的佛经。Maau的ma就是มะนุสสานัง พุทโธ ภะคะวาติ，是佛陀的代称；a则是อกาลิโกเอหิปัสสิโก，表示佛法，佛法超越时间的意思。最后则是u，佛跟法都有了，应该猜得到最后的u就是指僧，也就是อุชุปะฏิปันโน สาวะกะสังโฆ ，简译就是德行良好的僧侣。所以整个ยันต์ห้ายอด的意思就是礼敬佛陀，我谨记佛经的教诲，我皈依佛法僧三宝的意思。
最后来看看第三种，也是最红的五条经文ยันต์ห้าแถว，这应该是很多人熟悉的一种，某些人也会称五条经文为开运五条、财富五条，它写的是什麽呢？你要说它是五条也可以，但其实这是文字游戏，因为五条写的是同一个句子，只是顺序一直调换而已，全部就是同一个句子，这个句子写作นโม พุทฺธายนเมติ，意思就是全心全意皈依我佛。
总结来说，从举例的ยันต์可以看到，大部份的内容其实都很相似，就是礼敬佛陀、皈依佛法僧三宝，我谨记佛法等等。既然内容只是这样，那消灾解厄、趋吉避凶那些功效是怎麽来？呃，这是我自己的解释喔，礼敬佛陀、皈依佛法这些其实就是拜託佛祖可以保佑我们，我已经向佛祖献上我最大的敬意了喔，请佛祖一定要保佑我啊！！！
