“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲 ”，这是中唐韩愈，在晚春时节一番闲游中，看到的眼前景象，有感而发的一句。
这时候的诗人，大概是很轻松的，所以他接下来，又用戏谑的口气吟诵出：“杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。”
然后，这动人的画面，就镌刻在了若流水的古今人的眉间心上，美好了我们一千多年。
无独有偶！大宋才女李清照，也在“一夜雨疏风骤”后的晚春早晨，不忍看到海棠花谢，落红满地，忐忑的试问自己的侍女：“外面可好？”
侍女大概是怕她伤春伤心，安慰她道：“海棠依旧！”
李清照也知道侍女的心思，但春将尽，夏将至，不会因为侍女的安慰，就停下脚步的。
才女叹一口气道：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”
这大概是宋词中最美的一幅晚春图像了，同样，在之后人的心中，变成了永恒。
时光继续流淌，大明才子汤显祖的妙笔，勾勒描摹着杜丽娘出场了！
豆蔻年华，怀春季节，一踏进园林，杜丽娘就看到了“春色如许”，然而一园子的“姹紫嫣红”，竟然寂寞的“都付与断壁残垣”。
睹物思情，也是一番伤春伤心，杜丽娘轻轻的叹道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？”
如今，又到了一个“开到荼靡花事了”的时候，所有的“百般红紫”，所有的“姹紫嫣红”，接下来都要“绿肥红瘦”，这是自然变化，这是草木成长的自然规律。
但抚今忆昔，我们今人眼前的“春夏之交”，已经不简简单单是个季节更迭呢。
因为有中国的“诗词曲”，中国文化的滋润和熏陶，它在我们每个人的心中形象，是摇曳多姿，是动人心魄的。也让我们很多人邂逅了，一些人类精华生命体的从容和优雅！
有很多人这样说：“中国的山水在碰到王维之前，只是山水，但是碰到王维之后，就活了，他的诗文，仿佛给我们的山水，点了一双最明亮的眼睛。”
然而我们再把范围放大一点，再把视野放广一点，再把想象加深一些，我们会发现。
不但中国的山水，还有中国的草木，中国的季节时序，中国生产生活，在碰到我们的文人之前，是一个样，在碰到后，又是一番境地！
中国文人，用他们的诗词，用他们的文字，也是给我们地大物博，做着点睛的工作。
因为有他们的书写，我们这片土地有了色彩，有了从古到今的灵动和炽热。
无论何时，我们中国要想灵动活泛，要想生机勃勃，离了我们的文化，都是万万不行的！
文化上的影响，虽然看不见摸不着，但是它对一个国家的影响，是由表及里，深入骨髓的。
作为一个新的大时代的国民，享受着我们古今中国人心中之夙愿的“盛世光景”，我们更不应该忘记我们的经典。
我们想要我们这个时代，对得起祖祖辈辈前赴后继的上下求索，并且书写我们这个时代的风采，并且把它写成永恒，离不了从先贤文人哪里，吸收精华。
中国的经典文化，浩瀚如烟，我们无论从哪里入手，都会有一个非常好的切入点。
然而人生是短暂的，在中国文化的浩瀚中，任是我们再废寝忘食，再头悬梁锥刺股，终究也不过学到九牛一毛。
这就需要我们要有所侧重，有所取舍，生命有限，我们当然要用有限的时光，去接触我们中国经典文化的最最精华部分。
中国文化的精华部分是什么呢？
我想到这里，很多人已经都要脱口而出了。没错，就是文章开头提到的“诗，词和曲。”
但是，记录我们这种经典的版本，又是那么的多，我们究竟该从哪个版本入手呢？
本人不才，经过筛选后，给大家推荐这样的一套书。那就是中国文联出版社，出版的这套《精装版三百首》。
它有四大特点。
第一点：精选原版，专家点评，足本无删减。
第二点：注释注译，详细生动，还有赏析，都是从诗文本意入手，紧扣背景，非常全面透彻。
第三点：锁线精装，随便翻阅，不会掉线掉页。
第四点：注重史学典藏，把古今名家的推荐和体会，都一并列出。
这套书，让我们学习我们的诗词曲，是没有一点障碍的。
这套书，无论是自己学习，还是送人，或者典藏，都是非常好的选择。
现在又搞活动，购买此套书，还送精美《诗经》一本。所以说，有此一套在手，是中国文化全有！
最最关键，是如此一套好书，如今只卖69。
69，会干什么啊？69，是会让大家把中国文化拿到手！
