在繁華鬧市裡，一個與世隔絕的桃花源的存在，是不是幾乎沒有可能性？
日本最大的花街——祇園茶屋卻告訴我們：
「這不是夢境，而是現實！」
祇園位於京都東山區，大阪神社門前。
整個街區都是磚瓦屋頂，形狀狹長，總面積不足1平方公里。
說它是桃花源，是因為你在這裡能欣賞到日本藝伎的歌舞表演，
能吃上奢華至極的懷石料理，還能在推杯換盞之際，
沉醉在片刻的溫柔鄉里（單指席間飲酒作樂，不涉及X交易）。
說它與世隔絕，是因為這裡的茶屋，始終恪守著不接生客的規矩。
並且這個「桃花源」，還擁有一整套外界截然不同的價值體系。
都說大隱隱於市，對名士而言這或許代表了一種樂觀豁達的心境；
但對在祇園工作的女子而言，這樣的「大隱」背後，卻有著一個又一個傷感而孤高的故事。
祇園現存80餘家茶屋、百餘藝伎。（在現代日本，茶屋是藝伎主要的表演場地）
富美代茶屋，算是其中首屈一指的老店。
它創立於江戶時代，至今已有200餘年的歷史。
不管你的咖位有多大，開價有多高，只要沒有熟客介紹，一律謝絕入內。
如果你能在富美代家登堂入室，那說明你已經步入社會名流。
藝術家、演員、政界名流是它家的座上賓，大作家川端康成也是她家的常客。
家業雖大，但在富美代家出生的女孩子，終生都受到家規的束縛：
一、長女必須作為店主繼承家業；
二、繼承家業者終身不能結婚；
三、繼承者必須有一女作為店主繼承人，要麼是未婚產女，要麼領養養女。
少女時期的太田紀美
富美代的第8代女店主——太田紀美，從小就被當做茶屋女主人培養長大。
她彷彿早就接受了命運的安排。21歲就繼承了茶屋的她，
因為得體的言談舉止，全心全意地為老顧客們考慮而廣受好評。
在學校的朋友們紛紛結婚生子之際，她也從來沒有動過結婚的念頭。
成年之後的太田紀美
可事實證明，年少時的篤定不過是因為愛情來得稍晚了而已。
31歲那年，紀美和比她小4歲的男顧客墜入情網。
當時單身的男方堅持要和紀美結婚。這讓他們的交往遭到了紀美母親的強烈反對。
「要是能一把火把茶屋燒了就好了。」當時的紀美曾默默在心裡這樣想過。
後來自家茶屋真的發生了火災，她卻被嚇壞了，
跑去佛龕前祈求菩薩保佑，並說自己這輩子再也不會有這樣的想法了。
太田紀美的母親
不過她並沒有因此放棄自己的愛情。
懷孕之後，她便離開了茶屋和母親，和情人生活在一起。
誰知命運弄人，紀美生下的是女兒。
生產之後的那天中午，母親出現在了病房，並且告訴她：
「既然生了女兒，如果你還願意回去繼承家業，就回家吧！」
在面臨第二次選擇的時候，紀美修改了自己的答案，
放棄了戀人，帶著女兒重新回到了茶屋。
紀美的母親同樣是未婚生下了她。
母親一生勤勉，紀美對母親是既害怕又尊敬。
想成為像母親那樣堅強的女性是她之後的人生目標。
在隨後經營茶屋的幾十餘年之中，她始終把客人當做自己的戀人，全心全意付出所有。
茶屋女店主不是單純的藝伎們的「媽媽桑」，
光靠根據來客的喜歡挑選出合適的藝伎就行了；
更是整個宴席的組織者，需要確保每一位客人都能享受宴席。
客人的一言一行都牽動著她的喜怒哀樂。
如果客人告訴她當天在茶屋玩得不盡興，她會一整晚都睡不著覺；
反之，要是聽到客人說度過了愉快的一天，她又會喜不自勝。
在一次秋夜宴上，不管是濃妝豔抹的藝伎，還是穿著素色和服的女店主本人，
衣服上都有一些楓葉的花紋裝飾應景。
當晚的餐桌，以秋季作為主題裝飾。
食物是從一流料亭送來的懷石料理，
此外，女店主怕客人吃膩，還親自下廚做了小菜。
當時正值京都楓葉最美的時節，女主人紀美還承包了紅葉的名勝地——高臺寺的夜場。
夜宴之後，遊人早已散去。
紀美帶著客人們一同欣賞“如火丹楓映夜池”的美景，
用一年難得一見的如夢幻境，換取客人一天的好心情。
太田紀美和女兒太田直美
雖然已經接受了作為茶屋女主人孤獨終老的命運，
但紀美還是時不時會懷疑，自己當初的選擇是否正確。
日子就在懷疑傷感和收到客人肯定後的喜悅之間，靜靜流逝。
可每到一年一度的京都歌舞節，看著臺上藝伎妖媚的舞蹈，
聽著那句熟悉的「喲咦呀撒」（助興歌詞），她就會再次確認茶屋就是自己真正的歸處：
「我在祇園度過了一生，在這裡我才能面對最真實的自己！」
太田紀美和女兒太田直美
為茶屋奉獻一生，只不過完成了作為茶屋傳人肩頭責任的1/2。
為茶屋培養下一代店主，仍然是掛在紀美心頭的一件大事。
太田直美
2017年，已經77歲的紀美明顯感覺到自己在宴席上工作已經力不從心。
但在她看來，當時已經45歲的女兒直美仍然不具備當店主的資格。
不是因為她做事能力不足，而是因為她缺乏全心全意侍奉客人的心。
直美的前半生，和母親完全不同。20多歲時，她就接受了母親的意見出國留學。
在倫敦，她看到了外界的參差百態。
這讓她越發覺得茶屋那一葉青帘背後，傳承了200餘年的世界有太多束縛。
回國後，她把國外的前衛藝術帶回了花街——開了一家現代畫廊。
白天沒有宴席的時候，直美就會去畫廊。
只有在這裡，她才覺得自己是自由的、無拘無束的。
4月是為期3周的京都歌舞節，母親紀美是活動負責人之一；
5月又是茶屋開業200週年的店慶感謝會。
連續的忙碌讓母親紀美的宿疾復發，
必須立刻動手術——切除右大腿淤積的動脈瘤。
50多年的宴席工作，已經讓她的身體不堪重負。
手術之後，紀美立馬回到了茶屋，還說要去美髮店做造型，隨後和老顧客碰頭。
看著母親蹣跚的步伐、憔悴的面容，直美滿臉擔憂，主動接過了店長的工作。
反倒是母親，因為女兒能扛起責任而露出一臉喜色，
彷彿這是她早就盤算好，故意設計出來套路女兒的情節。
茶屋一如既往地生意興隆，直美遇到了很多難題，但是也都一一克服解決掉了。
演講時客人為直美加油打氣
在茶屋200週年感謝會上，紀美如願以償地把店主之位傳給了女兒。
直美的工作態度也發生了變化，她不再像以前一樣只顧著完成自己的任務。
對於客人的要求，她都盡力一一滿足。
比如送藝伎到表演場地之後，不善社交的她也開始應客人要求敬酒一杯之後再走。
退休後的紀美則不再拘泥於宴席之上的主客之道，
時不時還會參與到宴席的小遊戲，開始學會取悅自己。
富美代茶屋的故事，在與外界隔離的青帘背後，一代又一代地延續著。
作為一個獨特的世界，它的價值體系雖與外界不同，
但主動進入其間的人卻無一不恪守規則。這便是它能長久存系的秘密。
一些題外話：
1.祇園的藝伎們能不能結婚？
藝伎跟茶屋店主一樣不能結婚。不過她們同樣有自行選擇的權利。
若是選擇結婚，就要離開祇園。
很多藝伎既喜歡自己的工作，但又不想放棄結婚的念頭。
所以她們會等到年紀稍大（一般是30歲之前），再離開。
2.三十歲之後還能繼續做藝伎嗎？
是的，只不過年紀變大之後，她們只能作為年輕貌美的藝伎的陪襯。
此外，藝伎的全臉粉黛，在一定程度上遮蓋了她們本人的樣貌。
這就要求藝伎更應該學好宴席間的禮儀，談話時的相處之道，以及磨練精湛的舞蹈。
文章素材來源：@B站《祇園的女人們：京都花街物語》
