中國式幸福=中國式愛情基礎+中國式家風+中國家庭底線根本
中國式的愛情的基礎，它的價值觀是孝。孝道是人之根本，離開了董永的孝感動天，也就沒有了天上掉個七仙女的美好愛情。
在中國，有一個纏綿悱惻的愛情故事：董永與親七仙女的愛情。
董永是東漢山東濱州一帶的人。曹植的靈芝篇中寫道，董永遭家貧，父老財無遺，舉假以供養，傭作致甘肥，貴家填門至，不知何用歸。天靈感至德，神女為秉機。這說明了董永兒時家中貧困，長輩也沒給他留下些什麼董永，為了躲避戰亂逃到了湖北，他經常借錢供養自己的父親，也常去別人家打工，後來在槐蔭遇到了一個女子，老天是派這個天上的神女幫助他織布。槐蔭這個地方現在叫做孝感，孝感動天的意思。
董勇首先是個大孝子。隨後到了唐朝，他的故事中有了個七仙女，還有個兒子叫董仲，不僅這樣，還有了中國情人節和鵲橋相會等等的故事。
通過董永這個案例可以看到中國式的愛情的基礎，它的價值觀是孝。孝道是人之根本，離開了董永的孝感動天，也就沒有了天上掉個七仙女的美好愛情。
夫妻，組成一個新的家庭，也要有自己的家風。夫妻之間要懂得經營，一個家庭要想一想，交給孩子們一些什麼，自己夫妻間又該是如何，這些應該謹慎的處理。
在寫到這裡時回答了一些網友的問題。為什麼現在的中國離婚率這麼高？我的回答其中一點就是夫妻間沒有共同的價值觀。有人說要離婚搞裝修。這話的意思就是說在裝修的時候用什麼顏色，買什麼建材，夫妻雙方會基於此而開始爭吵，越發的爭吵下去。這就是因為大家有不同的價值，有共同價值觀的人對事物的喜好，顏色的選配，傢俱的形狀都有相似的理解。
夫妻，組成一個新的家庭，也要有自己的家風。中國的家風，必定要講究孝。父親是舵手，母親是港灣。夫妻要變成父母，父母也是夫妻。一個家庭要想一想交給孩子們一些什麼，自己夫妻間又該是如何。
夫妻之間要懂得經營，應該謹慎的處理。電視劇中有這樣的場景，轎伕腳上穿了一雙新鞋子，非常乾淨，從東走到西。走路都是小心翼翼的，當然都是挑那些乾淨的地方走。然而在拐彎的時候，飛馳而過的馬車，帶起的泥水，把新鞋全都弄髒了。從那以後這個轎伕專門踩泥坑，轎子也顛簸的厲害。夫妻間從一開始要互相愛護及時把新鞋弄髒了，也依然要正面的對待。
像一碗清水中加入一滴墨水。清水立馬變了顏色，你可以看到滴一滴墨水多麼的容易，而你要想把這滴墨水取出來，那可就難了。在家庭關係的處理中要謹慎。一念之差，這邊是恩愛的夫妻那邊就有可能是路人甲和路人乙，一念之差，這邊是人那邊就可能是魔鬼。
無論多苦多難，人生的底線永遠不能打破，才會陽光燦爛
在家庭生活中一定要有底線，失去了根本，人們就很不在意。
什麼是根本？戰死沙場的人並不在乎用什麼形式去埋葬他們，被砍掉腳趾的人也不會珍惜原來的鞋子，因為他們都失去了根本。
什麼又是夫妻之道的根本呢？夫妻是關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。父親間的愛情既有愛又有情。愛是男女之性慾，情是夫妻間的關係，具有精神上的依賴和社會關係的互助。真正夫妻關係是生物的，精神的，社會的。現在之所以離婚率居高不下，主要就是夫妻間精神和社會的關係沒有體現。人並不是動物，人是有靈魂的，人與人之間要相互支持，這是一種精神的活動。
戀愛時情人眼中出西施，結婚後發現那個人越來越不像自己原本認識的那個人了。此時男女雙方性的吸引起到了維持家庭穩定的作用。有了孩子以後孩子的存在又起到了維持家庭穩定的作用。
人類的性生活是為了滿足慾望嗎？那人比動物要強，因為人類的性生活是不受季節的限制，隨時都可以開始。人類的性生活還可以通過性想象、性夢、或者說淫穢語言來滿足，然而這些似乎都不是人生的全部。
性是生物繁衍的基礎，性也必須要承擔責任。通過性可以生兒育女，性可以維繫夫妻的關係，也可以滿足心理的需求，這也是老人常說的，夫妻床頭打架床尾和，如果沒有性作為紐帶是實現不了的。但性也必須承擔起責任。這就是我常講的婚姻有別於同居，婚姻是有承諾的，沒有承諾的不是婚。以洩慾為目的，以交易為目的，以享樂為目的，而忽視了性生活的真實情感，你只能換來一個空殼的蒼白的婚姻，一個很無聊的家庭。
