康定元年，西夏大军攻破北宋金明寨，并趁势逼近北宋重镇延州城，随后噩耗再次传来，三川口北宋万余援军又遇伏被歼，一时之间，边地烽烟顿起，告急的羽檄星夜不停，迅速向东京汴梁城驰去，延州告急！延州告急！
同年三月，在陕西经略安抚副使韩琦的推荐之下，天章阁待制范仲淹出任陕西经略安抚副使，同管勾都部署司事。
朝廷方面亮出了最锋锐的剑——韩琦、范仲淹，准备撸起袖子与西夏大干一场，而民间勾栏瓦舍间的人们此时也因为紧张的边地战事，激发起了无数年轻人报国御敌的热血。
少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨
一时间，不少埋首经卷的书生纷纷选择投笔从戎，希望在战场上能够建功立业，成就一番功名，在通往延州的官道上，从军之人络绎不绝，在这里面就有一位来自关中的书生，张载，此刻他正怀揣着从军梦，想去拜谒自己的偶像——范仲淹。
而此时的范仲淹，正忙得焦头烂额，城寨、兵马、粮草、武备事事都要考虑，特别是新近夺回的金明寨、万安城，还要考虑如何尽速修复的问题，因此他根本没有时间去理会一个无名之辈的拜谒。
然而，碰壁之后的张载并没有灰心，他将自己对西夏与宋朝之间的边疆策略——《边议》写了下来，并设法呈递入了范仲淹的军府之中，他相信，凭着自己的韬略，只要范仲淹看了自己的这封策，就一定会见自己的。
张载的推断倒是很正确，范仲淹在无意中看到了这封策略，便立即被吸引住了，倒不是这位小哥儿策略上那些慷慨激昂的论调让范仲淹动容，毕竟范仲淹已经过了愤青的年龄。
令其动容的是这篇策略所捎带的经义理论，细看下来，让范仲淹不禁感慨，这个年轻人，确实有前途，范仲淹是个文人，北宋文风大盛，朝廷更是以文官辖制武将，因此范仲淹虽然负责守边御敌，但依然是文臣风骨。
此时遇到可塑之才，自然不会拉着张载说，来来来，小伙子，填单过来当兵，以后多砍几个敌人，到时候我提拔你当将领。
虽然挺忙，但范仲淹还是决定见见这个年轻人，并给他一个自己认为的合理建议，因为他觉得这个人还是值得自己去见见的。
历史后来也证明了，范仲淹这次的选择，那可是是相当正确的。
范仲淹画了一张饼
张载在军府内见到了范仲淹，历史上已经查阅不到当时两人的谈话内容，然而最后所归纳的话却被记了下来，范仲淹最终总结的那句话，直接拒绝了张载。
儒者自有名教可乐，何事于兵!
明明多好的一块儿读书料，非要当啥兵呀！古代的军营里可没有文化课这一教程，去了那可就是从事拿刀砍人的活儿，宋代重文轻武的思想，即便范仲淹也不能免俗，当看到一个如此可造的儒学之材出现在自己的面前，他立即选择了婉拒，小伙子，好好学习，以后当一个大儒不是更好吗？
对方能不能当大儒，范仲淹当时不太确定，但大儒这个饼，却画入了张载的心中，他接受了范仲淹递给他的那本《中庸》，回到家中，自此便开始刻苦攻读儒学，并佐以释、道学说，渐渐在关中知名起来。
嘉佑元年，三十七岁的张载入京参加科举考试，并在京城见到了程颢、程颐兄弟，按照辈分，张载是两人的表叔，叔侄三人畅谈了一个下午，最终张载得出的结论是，二程的易道胜于自己，而自己对孔孟之道的理解，可谓是已经完足，接下来就是精纯而非多学其他杂学之说了。
至此，张载才感觉到，自己好像触摸到当时范仲淹给自己画的那个大儒饼的边缘了。
为往圣继绝学
是年，张载进士及第，进入了仕途，然而张载的仕途却相当不顺，当时的宋朝守旧思维逐渐瓦解，新的变革正在酝酿之中，儒学复古思想不被朝廷重视，张载在基层干了十来年，熬到五十多岁，才被人推荐给了神宗皇帝，然而却因思想上与执政不相容，又被王安石排挤出京，后来弟弟张戬因反对王安石变法被贬，张载为避免牵连，灰心之下，选择了辞官回乡，此时的他没有了当初青年时代的入世抱负，却多了几分体悟和沧桑。
掉头一去是风吹黑发，回首再来已雪满白头。
张载回到了家乡郿县横渠镇，开堂讲学，而作为一代名儒，优质教学资源，他的开课，自然吸引了大批学生，有些学生甚至不远千里前来一睹名师风采，而张载也将自己对社会、家国、伦理的看法一一讲述出来，成为了独有的一个思想体系，这种学说又被称之为“关学”。
后人曾将张载所述中的四句话拿出来，作为总结封建社会数千年读书人的理念。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
为万世开太平，当年年轻的张载在通往延州的路上，当时他的想法想必也是如此吧，最终他成为了一代大儒，用思想改变着无数的世人，为天下太平创下了思想根基，这也算是殊途同归了吧。
