花非花夜非葉
以漢獻帝為代表的漢室已經腐朽不堪猶如緩緩墜落的夕陽，已然沒有“復”的意義，但以蜀漢政權為代表的漢室，卻是猶如冉冉升起的初陽，正在“興”起，諸葛亮以“興”這樣的漢室為己任，沒有值不值得，只有願不願意，歷史最終證明，諸葛亮為了蜀漢政權鞠躬盡瘁，死而後已。
（漢獻帝劉協）影視形象
漢獻帝代表的東漢朝廷已經徹底腐敗，亟待破而後立。
東漢末年的朝廷已經腐敗不堪，必須連根拔起，給予注入新鮮血液，才能起死回生，換言之，漢室江山已經完了，到了改朝換代的時候了，然而天下諸侯都不敢做第一個吃螃蟹的人，只能慢慢的耗著，等待一個愣頭青來取代漢室。
諸葛亮和劉備以“復興漢室”，籠絡人心，以期角逐天下。
（諸葛亮影視形象）
東漢末年，風雨飄搖，戰爭四起。從董卓入京，到曹操挾天子以令諸侯，漢天子的權位已經蕩然無存。大漢天子只是諸侯爭相爭奪的棋子，就像是金庸小說中的屠龍寶刀，號令天下，莫敢不從。
面對諸侯割據的情況，諸葛亮未出山，就看清天下局勢，劉備三顧茅廬之後，隆中對決定了就劉備集團的戰略方針。“漢室可興”，是最終追尋的結果，更核心的是如何奪取天下，強調了劉備如何利用“帝室之胄”的有利條件更好地發展勢力。
劉備是漢室的擁護者、繼承者，蜀漢政權是漢室的延續，而不是替代。
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（漢昭烈帝劉備影視形象）
劉備從形式上看他一直是忠於漢室的，即便沒有所謂“劉皇叔，也沒有“衣帶詔”事件，劉備都是忠於漢室的。他一向擁護漢獻帝，在言語上一直制裁曹操，後來稱漢中王、稱帝，他都是以漢室的“繼承人”自居，他在成都建立的政權仍稱“漢”，他認為自己是漢室的延續，所以自己稱帝是繼位而非登基。
諸葛亮感念知遇之恩，在劉備去世後，依然貫徹先主生前的既定方針。
按傳統的觀點而言，劉備是漢室堅決的擁護者，也是繼承者，從某種意義上來講，劉備就代表了漢室，諸葛亮選擇劉備就是選擇漢室。為報答劉備的知遇之恩，諸葛亮在劉備去世後，依然傳承劉備生前的既定方針，輔助劉禪，並沒有另起爐灶，自立為王。縱使“興復漢室”的道路困頓難行，也應該砥礪奮進。為此諸葛亮耗盡了一生的心血，六出祁山，七擒孟獲，最終死在了五丈原。
文字域
東漢末年，王朝腐朽，百姓常年處於水深火熱之中，這是朝廷的責任。尤其是天下大亂、諸侯割據之時，漢室不再值得興復，大漢百姓亟待拯救！
天下大勢，合久必分，分久必合。與其費勁百般心機、千般努力，終得不到萬分之一的回報，還不如加快速度推翻腐朽，重新建立新秩序，以期讓百姓擁有安穩的生活。
古語有云“破而後立”、“置之死地而後生”。通讀三國時，每每想起此事總忍不住心生感慨：為什麼赤壁之戰曹操敗了呢？中國的統一因此推遲了70年，這漫長的時間裡多少人生離死別、沙場埋骨，多少民生疾苦埋沒在亂世紛爭裡？
諸葛亮以興復漢室為己任，治理蜀地。演義之中人心所向，眾望所歸，事實真的是如此嗎？真相往往讓人難以接受：
政治軍事方面：跟隨劉備的荊襄勢力，成都本土世家大族，張魯漢中殘存的士族，小小蜀地容納三大派系的紛爭。劉備所屬力量並不充足，諸葛亮只得巧妙維持一個危險的平衡。劉備過世，矛盾激化，為了穩定統治，諸葛亮南征北伐，窮兵黷武，受苦的是漢室百姓，而不是漢室掌權者！
經濟民生方面：（在從前的帖子上晴空曾過詳細分析，這裡簡單敘述。）
劉備入主成都，因為兵器錢糧短缺，率先鑄造劣質五銖錢幣“直百錢”（舉例，銀行發行萬元紙幣，市場的百元大鈔迅速一錢不值），瞬間造成民間市場經濟的巨大通貨膨脹，從民間搜刮錢財無數，充實自己的口袋，這一點比“與民爭利”嚴重百倍。書上寫得好聽，實際上成都漢室百姓苦不堪言，上位者腰包鼓起來了。
文化教育方面：青黃不接，以至於“蜀中無大將，廖化作先鋒”。
漢室的大旗高高掛起，心懷漢室從者雲集。私以為亟待拯救興復的不是漢室，而是大漢戰火中的千萬百姓。
諸葛亮以興復漢室為己任，以天下為棋，陰謀陽謀層出不窮，文臣武將輪番上場，這是他們的抱負，他們展現自己的絕佳平臺，因為那句話“學成文武藝，賣與帝王家。”
事實上諸葛亮只為劉備鞠躬盡瘁報了知遇之恩，對於如同螻蟻般的大漢子民有何等大功？一些發明，能夠巧匠亦能做。作為漢室丞相事必躬親，積勞而死，雖然聲名遠播青史留名，弱點和不足亦是值得思考。
與之相比，曹操一統天下的決心日月昭昭，雖也用過一些鐵血手段，不能掩蓋其治下的百姓生活安穩；雖然挾天子以令諸侯，然而真正心繫民生疾苦。
晴空莽莽
任何一個政治集團都要有個政治綱領，有一個政治目標。這樣的話，才能夠佔領道義的制高點，能夠吸引天下的有志之士投身自己，取得天下。否則的話，這個集團就淪落為一個割據的軍閥，最終會失敗。
這在楚漢之爭的時候表現得很明顯。當時劉邦出師討伐項羽，這時就有人向劉邦獻策，說要打敗項羽，就要“明其為賊”，這樣才能夠打敗他。於是劉邦為義帝發喪，將項羽的罪行公告天下，這使得劉邦佔據了道義的制高點，所有對項羽不滿的人都投奔了劉邦。這使得項羽空前孤立，雖然在戰爭初期項羽還憑藉著軍事優勢佔據主動，但很快就強弱易勢，最終失敗了。
劉備想要奪取天下，他也是有著自己的榜樣的，他的榜樣就是劉邦和劉秀。他和諸葛亮談論《隆中對》的時候，諸葛亮規劃的兩路北伐計劃，其實一路是劉邦的道路，一路是劉秀的道路。劉備對此心領神會，當然對於劉邦的佔據道義的制高點這個策略要加以運用。
劉備其實出身草莽，他並沒有什麼可以依靠的勢力。他唯一可以用來包裝自己的就是漢室宗親的身份。因為，他只有從這上面做文章，才能為自己的集團爭取道義上的名分。他採取了劉邦的策略，直接指出了曹操的不臣之心。他指出曹操名為漢相實為漢賊的面目，提出了自己的政治口號就是興復漢室。這樣，劉備的集團才能夠立足，而且還能夠得到當時的一些對漢室還抱有忠義之心的人士的支持。
不過，在當時漢室的威信早已經掃地了。東漢末年的朝廷腐敗，董卓時期開始的戰爭，百姓流離失所，百不存一。最後連漢獻帝都淪落到四處流浪的地步，百官連飯都吃不上，甚至有餓死的。這樣的漢室，還有幾個人會看得上它。
當時有點實力的軍事集團，都懷著野心。袁術首先稱帝，袁紹的手下也勸他自立，曹操的手下也是向他說天命，還有一群人為他晉位魏公加九錫而奔走。至於說江東孫權的謀士魯肅說得更是直接，他認為漢室不可復興，這也是當時很多人的看法。
但是，劉備只有漢室宗親的政治資本，所以他只有依靠這個政治資本去生存、發展。不管當時的環境如何，他也只能依靠興復漢室的旗號奮鬥下去。在這個旗號下，也團結了一批和他志同道合的人員，至於說興復的是漢獻帝的漢室，還是劉備自己的漢室，這就另說了。
劉備既然為自己的集團設立了興復漢室的政治綱領，那麼諸葛亮在接過了蜀漢的政權，也就把這個政治綱領接了過來。諸葛亮在興復漢室的基礎上，進一步的提出了“漢賊不兩立，王業不偏安”的口號。在這個政治口號的感召下，他團結了蜀漢的各個勢力的人員，把他們擰成一股繩，投入到北伐的事業中去。
雖然蜀漢國小民弱，但是在諸葛亮的治理下，蜀漢是在三個國家中，治理得最好的國家，也是最團結的國家。而且，諸葛亮對強大的曹魏發動了連續的北伐，使得曹魏堅持防禦不敢迎戰，這也創造了戰爭史上的奇蹟。
所以說，無論當時的漢室江山，人心向背如何，劉備集團只能以興復漢室為自己的政治綱領。尤其是曹魏篡漢之後，劉備集團的綱領就更加明確了。諸葛亮繼承了劉備留下的政治綱領，為了興復漢室而鞠躬盡瘁死而後已，為後人留下了一段光輝的篇章。
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