七十年前，美國著名的人類學家本尼迪克特撰寫了《菊與刀》，對日本的文化進行研究，為戰時的美國政府制定對日政策提供幫助和科學依據，也成為世界瞭解日本，認識日本的文化傳統和民族特性的必讀之書。
被稱為中國研究日本第一人的戴季陶，在他的著作《日本論》的首頁便特別寫道“我勸中國人，從今之後，要切切實實地下一個研究日本的功夫，他們的性格怎麼樣？他們的思想怎麼樣？ 他們的風俗習慣怎麼樣？他們國家和社會的基礎怎麼樣？都要切實做過研究的功夫。要曉得他的過去如何，方才曉得他的現在是從哪裡來的。曉得他現在的真相，方才能夠推測他將來的趨向是怎樣的。”
雖然這是戴先生研究日本的一種思維方式和方法，但事實上了解研究世界上的萬事萬物不都是應該運用這樣的思維方法嗎？什麼是科學的方法？牛頓告訴我們“對世界的認知要實證”，世界上的很多東西，只有自己親身經歷，用心去體會，才更可能理性客觀地看待這個世界，從而認識自己，發現世界的真相，這也是人類永恆追求的真理！
半個世紀前，日本法西斯發動的一場侵略戰爭，給中華民族帶來了深重災難，也嚴重傷害了中國人民的情感。時至今日，提到日本，我們的內心仍然十分糾結，但無論愛也好，恨也罷，自古以來，日本就是我們一衣帶水的鄰居。
我們對這位鄰居到底瞭解多少呢？對於他們的習慣，風俗，倫理，文化知道有多少呢？在當前實現中華民族偉大復興的歷史進展中，這個曾經傷害過我們的“最熟悉的陌生人”是否有值得我們學習和借鑑的地方呢？
當年鑑真六渡日本，是為了傳播中國文化。
當今我們需要和日本進行多方面的文化交流和合作，進一步更客觀地認識日本。
央視主持人白巖松在《巖松看日本》寫道：“我們不該用憤怒遮蔽了自己的雙眼，不管對方是誰，不管他曾經做過什麼，哪怕他只剩下一個優點，我們也該把它學來，讓自己更優秀，這才是一個大國的心態
