原創
這兩天閒筆有關文學作品閱讀的故事，拉拉雜雜寫出了幾篇小文。本以為孤陋自娛、必少人甚至無人用睛，不想在電子遊戲充斥、碎片化信息霸屏於手機的當下，仍大有熱衷純文學作品閱讀的人群存在，竟也逐漸吸引到許多真純睿智者的關注。頓覺內心大慰。
許是談到了現代小說的話頭，便有朋友問我能否說說民國時期的小說，那些不怎麼廣為人知、又不怎麼難讀的那種，推薦來讀讀。友人這一問，果然讓我想起一篇，名字叫《孺慕》。
“孺慕”是什麼意思？
當今的很多人也許已不曉得，該詞在現今的詞典中也難以找到了。簡單講，“孺慕”是指孩子愛慕父母的感情，"慕"含有追思、愛戴、懷念之意。該詞最初見於《禮記·檀弓下》。
現在說說《孺慕》這篇小說。
小說的作者名為胡嫣紅，是一位現今極少為人知的民國文人。按當時寫作圈的通行做法，“胡嫣紅”亦或許是筆名，而至於作者的真名實姓叫什麼，估計已難證定。
小說篇幅很短，說的是一個有錢男人叫郭子南的，中年死了妻，很快娶了名叫淑華的新婦。淑華年輕，僅大男人名叫郭瓊的兒子五歲。郭瓊敬父孝母，整日陷在對亡母的哀思中，不能自拔。未想淑華嫁入郭家後，即對郭瓊發生戀情，先施手腕勾引，後直接深夜入屋沾榻，糾纏郭瓊。郭瓊斷不肯從，連夜逃出家門。淑華受不得冷落，竟縊死在郭瓊房內。淑華一死，郭瓊成為“負案逃亡”。既無可洗刷嫌疑，又覺家門遭辱，兩難無奈之下，郭瓊也自殺在亡母墓前。至此，小說結束。
有錢人去舊迎新，快意床榻，更何況夫人早逝，本就是哪個時代都會發生的事。但小說的故事性，在於年輕的後母淑華，在男女關係上的瘋狂主動，以及男主人公郭瓊的孺慕而不從。最終導致了雙雙殞命的悲慘結局。
寫到這裡，或許有人要調侃說，在當今的情況下這種富父娶嬌娘的事亦有發生，而富家之子的反應則未必能如郭瓊了。我關心的卻不在這裡，而是“孺慕”的情感與德操，能否在當今更多的人身上有所固守與體現。
好小說，就是要能讓人讀出令人開心的趣味，有益的思索，和可以關照現實的意義。
另外，關於作者，還有點個人意緒在這裡抒發，就是關於作品與作者的互生關係。自春秋末期，叔孫豹在與範宣子關於“死而不朽”的對論中，提出立德、立言、立功“三不朽”之說以來，經過時光的淘洗、價值觀的演進、社會形態的變革，高尚的道德、為民眾之利貢獻、留存下可堪銘記的金語，已成為國人普遍公認的價值基準。而優秀小說家的文字作品，亦當歸屬於“立言”範圍之內。試問如無《孺慕》這樣的作品，後代的讀書人又怎麼能知道有個叫胡嫣紅的民國作家呢。
每一位對生活和民眾傾注情感、用心寫作的人，像每一位在頭條辛苦碼字的自媒體人一樣，都是誠實無欺的勞動者，他們的勤苦付出都是值得肯定的。
文好聲名遠，言重人不微。這正是作家們輕易不會被世人忘記的原因與憑持。
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