原创
这两天闲笔有关文学作品阅读的故事，拉拉杂杂写出了几篇小文。本以为孤陋自娱、必少人甚至无人用睛，不想在电子游戏充斥、碎片化信息霸屏于手机的当下，仍大有热衷纯文学作品阅读的人群存在，竟也逐渐吸引到许多真纯睿智者的关注。顿觉内心大慰。
许是谈到了现代小说的话头，便有朋友问我能否说说民国时期的小说，那些不怎么广为人知、又不怎么难读的那种，推荐来读读。友人这一问，果然让我想起一篇，名字叫《孺慕》。
“孺慕”是什么意思？
当今的很多人也许已不晓得，该词在现今的词典中也难以找到了。简单讲，“孺慕”是指孩子爱慕父母的感情，"慕"含有追思、爱戴、怀念之意。该词最初见于《礼记·檀弓下》。
现在说说《孺慕》这篇小说。
小说的作者名为胡嫣红，是一位现今极少为人知的民国文人。按当时写作圈的通行做法，“胡嫣红”亦或许是笔名，而至于作者的真名实姓叫什么，估计已难证定。
小说篇幅很短，说的是一个有钱男人叫郭子南的，中年死了妻，很快娶了名叫淑华的新妇。淑华年轻，仅大男人名叫郭琼的儿子五岁。郭琼敬父孝母，整日陷在对亡母的哀思中，不能自拔。未想淑华嫁入郭家后，即对郭琼发生恋情，先施手腕勾引，后直接深夜入屋沾榻，纠缠郭琼。郭琼断不肯从，连夜逃出家门。淑华受不得冷落，竟缢死在郭琼房内。淑华一死，郭琼成为“负案逃亡”。既无可洗刷嫌疑，又觉家门遭辱，两难无奈之下，郭琼也自杀在亡母墓前。至此，小说结束。
有钱人去旧迎新，快意床榻，更何况夫人早逝，本就是哪个时代都会发生的事。但小说的故事性，在于年轻的后母淑华，在男女关系上的疯狂主动，以及男主人公郭琼的孺慕而不从。最终导致了双双殒命的悲惨结局。
写到这里，或许有人要调侃说，在当今的情况下这种富父娶娇娘的事亦有发生，而富家之子的反应则未必能如郭琼了。我关心的却不在这里，而是“孺慕”的情感与德操，能否在当今更多的人身上有所固守与体现。
好小说，就是要能让人读出令人开心的趣味，有益的思索，和可以关照现实的意义。
另外，关于作者，还有点个人意绪在这里抒发，就是关于作品与作者的互生关系。自春秋末期，叔孙豹在与范宣子关于“死而不朽”的对论中，提出立德、立言、立功“三不朽”之说以来，经过时光的淘洗、价值观的演进、社会形态的变革，高尚的道德、为民众之利贡献、留存下可堪铭记的金语，已成为国人普遍公认的价值基准。而优秀小说家的文字作品，亦当归属于“立言”范围之内。试问如无《孺慕》这样的作品，后代的读书人又怎么能知道有个叫胡嫣红的民国作家呢。
每一位对生活和民众倾注情感、用心写作的人，像每一位在头条辛苦码字的自媒体人一样，都是诚实无欺的劳动者，他们的勤苦付出都是值得肯定的。
文好声名远，言重人不微。这正是作家们轻易不会被世人忘记的原因与凭持。
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