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耳東：重讀《水滸傳》，呼喚文學經典
喧鬧的夜城，猶如沸騰的海洋。我拉上窗簾，把燈紅酒綠拒之身外。靜坐下來，彷彿聽到心靈深處的呼喚。是誰在呼喚我？是誰在三千多年的古文明中呼喚我？是誰在歷史長河的經典文學裡呼喚我？
眼光在書架上搜尋，我不由自主地捧起《水滸傳》，重讀經典。清代著名小說理論家金聖嘆說：“別一部書，看過一遍即休，獨有《水滸傳》，只是百看不厭，無非為他把108個人性格都寫出來。”《水滸傳》寫108個人的性格，真是108樣。每人有每人的語言，通過這些語言，人物的思想性格被刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生。高衙內糾纏林娘子，林沖選擇“忍”。魯達卻道：“你卻怕他本管太尉，灑家怕他甚鳥！俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖了去！”這段對話，鮮明地反映出兩人不同的性格。李逵的語言淋漓地表現了他的個性：“殺去東京，奪了鳥位，在那裡快活，卻不好！不強似這鳥水泊裡。”《水滸傳》中的經典的情節比比皆是：魯智深拳打鎮關西、大鬧野豬林、倒拔垂楊柳，無不令人擊節讚歎！武松打虎、大鬧飛雲浦、鬥殺西門慶、血濺鴛鴦樓，真乃痛快淋漓！林沖風雪山神廟、雪夜上梁山，直叫人扼腕長嘆！
《水滸傳》不僅在語言、結構、人物形象等文學藝術上成就很高；而且還具有科學性。現代科學研究表明：武大郎與武松同胞兄弟由於人體基因遺傳的差異而身材相差很大。人體在應急狀態下可發揮超常能力使武松赤手空拳打虎。書中還有蒙汗藥、醫術等等無不閃著科學的光芒。最難能可貴的是，作者通過一系列鮮活的人物，提出超越時代的“反貪官”、“求平等”“替天行道”“尊重婦女”“婚姻自由”等觀點，表現了階級壓迫下的反抗精神。作者具有新銳的洞察力和超越歷史的穿透力。因此，《水滸傳》的學術價值非常高。從文學、史學、科學等方方面面都值得用心研究和探索。由此，引發了我們對經典的思考——
第一，什麼是經典？經典必須具備什麼特性？
意大利著名作家卡爾維諾對“經典”的定義是：“一部經典作品是一本每次重讀都像初讀那樣帶來發現的書；一部經典作品是一本即使我們初讀也好像是在重溫的書。”經典是常讀常新的書。它不斷地給予讀者獨特、意想不到和新穎。隨著時間的流逝愈加嶄新、深刻、富有魅力。經典文學最大的作用就是——提出各種對我們具有挑戰性、能迫使我們進行思考的問題。讓我們對人性、對道德、對歷史、對公民社會、對各種智識性的問題展開論辯和自我反省。
經典之為經典，必須具備兩個條件：經受了時間的考驗和歷久彌新。一般意義上的經典具有影響力、歷史性、廣泛性三重特性。只有這樣的作品，才稱得上經典。
第二，經典如何影響我們的生活？
經典文學的文化精髓構成了民族和個人的文化根基。根基牢固了，人的思想境界和審美情趣就會有了提升的保障。中國的《詩經》《論語》《中庸》、唐詩宋詞等，古希臘的《荷馬史詩》，英國的莎士比亞戲劇等等代代相傳，塑造著民族的性格，影響民族的心理，提升民眾的精神境界、豐富國民智慧，提高國民的道德修養。巴金的《家》曾激勵了新青年衝出封建家庭的樊籠，追求自由和民主；出走了“那拉”讓更多女性對於婚姻、對於愛情有了新的認識和思考。還有《牛虻》、《鋼鐵是怎樣煉成的？》激勵了多少青年人堅定了為理想而獻身的決心。啟迪了我們的思想，使我們成熟和成長。
第三，當代是否有經典文學？經典對當今社會、人生的意義何在？
古代讀書人的的價值觀，以“立德、立功、立言”為人生三不朽。"立德"是指做人，樹立高尚的道德；"立功"是指做事，為國為民建立功績；"立言"是做學問，提出具有真知灼見的言論。 但是，隨著經濟的發展，我國的文學開始走向了世俗化、浮躁化、功利化。從表現對象上看，大體經歷了心靈敘事——個人敘事——慾望敘事——私人敘事——隱私敘事——上半身敘事——下半身敘事——生殖器敘事這樣一個發展路線圖。包括所謂諾貝爾獎的獲得者莫言在內，當代小說充滿了女性化色情化的傾向，滿足著中產階級處於暴發期的狎褻趣味。
在艾略特看來，“文學”是衡量一個民族文明程度高低的標識，一個不再關心自己文學傳承的民族，停止了文學生產，就會變得野蠻，變得粗鄙。2007年，德國著名漢學家顧彬的“中國當代文學是垃圾”的言論，深深刺激了中國文壇的神經。在如此浮躁的社會和獨特的政治及文化環境的國情下,中國很難出現經典大師，這是多麼無奈又非常現實之語。
中國要想建設文化強國，必須尊重經典、學習經典。要在充分繼承傳統文化優秀遺產的基礎上進行現代文化建設。我們對傳統文化繼承和創新，使經典文學引領我們穿越茫茫黑夜，收穫希望和信仰。
第四，如何才能創作出經典文學？
在蒂姆·洛特看來，經典必須“講出一些永恆的東西，不侷限於這個時代”。要想創作經典文學，作家必須破除現有思想、觀念的束縛。只有思想解放了，人們的創作思維才能天馬行空，才敢以穿透歷史的眼光，創造性地提出超越時代的問題，比如民主、科學、人權甚至可以提出多黨執政、相互監督、杜絕腐敗、公平、正義等問題，引發人們思考，引領社會進步。當作家真正突破並超越了當代或幾代人的思想，才有可能在一片紙醉金迷的社會里亮出一隻光彩奪目的燈塔，為民族的精神導航，引領民眾思想前行。（作者：龍耳東）《廣西文藝界》2013年第4期、中國社科院文研所>理論研討
