今天的八仙故事，我們來講一講歲數最大的“張果老”。
張果老是八仙之中確有其人的一位，《明皇雜錄》、《大唐新語》卷10和《新唐書·張果傳》上都有關於他的記載。唐太宗、唐高宗、唐玄宗和武則天都分別召見過他，雖然有歷史記載，但關於他的出生來歷，我們卻無法說明白。
有傳說他是唐朝的一位道人，本名張果。因為他一頭白髮，壽數不祥，所以人們在他的名字後面加了一個“老”字，變成了張果老。
張果老常年隱居在山西的山中修行，出山的時候已經幾百歲了，沒人能準確知道他的年齡。人們看到他的時候，他已經得道成仙了，而且會使用各種法術，所以皇帝們紛紛要召見他。但他並不想去見皇帝們，所以屢次使出必殺技——裝死！
唐太宗、唐高宗召見他的時候，他還勉強能拒絕。後來，武則天又派人去請他，所謂過一過二不過三，迫不得已的他只好跟著使臣上了路。當走到一名叫“妒女廟”的地方時，他假裝死去，直挺挺倒在路上，不一會兒，屍體也腐爛了。使臣只好如實向武則天報告。
唐玄宗開元二十三年（735年），唐玄宗聽人報告說張果老沒有死，便派使臣裴晤去中條山請他。裴晤見張果老齒落髮白，很不起眼，有點看不起他。張果老見狀，便又來了個氣絕身死，嚇得裴晤趕緊焚香相求，張果老這才甦醒過來，但仍不肯進宮。唐玄宗聞奏後，認為裴晤辦事不中用，又命中書舍人徐嶠帶璽書相請。這下張果老總算是進宮了。
然而唐玄宗見到他後直接問：“先生得道者也，何故齒髮衰朽如此？”
張果老回答：“我是齒落髮落髮稀時得的道，只好這副樣子。今陛下見問，不如把齒髮盡去了更好。”
說罷，把自己的頭髮拔了個精光，又將牙齒敲掉。
唐玄宗忙說：“先生何故如此？且去歇息。”但不一會兒，張果老又走了出來，面貌大變，一頭烏黑的頭髮，一口潔白的牙齒，一點也不亞於年輕人，看得唐玄宗嘖嘖稱奇。
唐玄宗十分佩服張果老，就授他“銀青光祿大夫”，賜號“通玄先生”。唐玄宗還有個好道的妹妹，叫玉真公主，唐玄宗就想把她嫁給張果老。不料，張果老卻堅持不受，還唱道：“娶婦得公主，十地升公府。人以為可喜，我以為可畏”。唱完大笑不止，然後掏出紙驢，吹氣成形，倒騎驢揹走了。
說起張果老的驢，也是很有意思的。這頭驢不是一般的驢，而是像寵物小精靈那樣，可以隨時摺疊收縮的驢。他趕路的時候就把驢拿出來，休息的時候就把驢疊起來放箱子裡！這技術起碼領先如今100年吧！
不僅如此，張果老還有一個特殊的癖好——倒騎毛驢。關於他為何將驢倒騎，民間流傳有不同的說法。
其中一個比較有名的故事是，他與魯班打賭輸了。
相傳魯班一夜之間在趙州城南郊河上建成了一座大石橋。仙人張果老聽說後，便騎上毛驢前來觀看，路上遇到柴王爺推車，趙匡胤拉車，於是三人一同來到郊河畔觀橋。看過趙州橋後，三人無不暗暗驚歎魯班的精湛技藝。為考驗魯班，張果老與魯班打賭，如果他們三位能順利過橋，而橋不倒，從此便倒騎毛驢。
三人走上橋時，張果老轉身施法，聚來日月星辰，裝入身上的褡褳裡，柴王爺和趙匡胤也運用法術聚來了五嶽名山，悄悄放在了獨輪車上，由於載重猛增，三人還沒有走上橋頂，大橋就經受不住，開始搖晃起來。
魯班見狀，急忙跳下河去，舉起一隻手，用盡全力托住橋身，大橋才轉危為安。張果老當面認輸，從此開始倒騎毛驢。而橋面上也留下了車輪印和毛驢的蹄印，以及柴王爺滑倒後留下的膝蓋印。在橋的拱頂東側底面，魯班用力託橋身時，還留下一隻大手印。
另一種說法是他為了以自己的行動警示世人，讓大家知道不能只向前看，而要多反思自己走過的路。他認為世人大多追求功名利祿，這與“道”相去甚遠，為求真理，不妨反其道而行之。
不管是哪個原因，倒騎毛驢最終成了張果老的標誌性行為，他也是諸仙中唯一一位倒騎坐騎的！
關於張果老是如何成仙的，無外乎兩種說法：一是喝了人參精的湯，二是喝了首烏精的湯。我認為這兩者都不具有說服力，就不展開為大家講解了。
我認為，修道成仙一定是靠自己不斷刻苦精進，哪有捷徑可走？況且偷吃偷喝都能成仙的話，那豈不是鼓勵大家行不義之道？
