哥窑，一直是中国陶瓷史上既神秘难解又十分有趣的课题。哥窑之所以神秘，在于其至今仍有很多关键信息没有得到揭示。
陈生（福羲拍卖）
龙泉哥窑指古代龙泉哥窑产的名贵瓷器。哥窑的文献记载最早可见于明代《宣德鼎彝[yí]谱》。由于柴窑被传为五代所烧，故后世只列五大名窑，即官、哥、汝、定、钧。作为五大名窑之一的哥窑，历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注。考古发掘和民间收藏说明龙泉哥窑确实存在。传世哥窑与龙泉哥窑相比较，各方面存在明显差异，是后世仿制的类哥窑型产品，不能与真正的哥窑混为一谈。
现在能见到的哥窑传世作品均为宫中藏品，最主要的三处博物馆分别是故宫博物院、台北故宫博物院和上海博物馆。下面带大家欣赏一下存世罕见的哥窑。
1、
南宋 哥窑米黄釉葵花式洗 故宫博物院藏
龙泉黑胎青瓷的特征与文献记载的哥窑相符。
特征一：多断纹，明代陆深《春风堂随笔》：“哥窑，浅白断纹，号百圾碎。”
特征二：紫口铁足日人所著中国美术史称：“哥窑------亦紫口铁足为多” 史类编载：“其足皆铁色，亦浓淡不一”.
特征三：色青，浓淡不一。史类编载：“章生一、生二之窑，皆青，浓淡不一”格古要论载：“旧哥窑色青，浓淡不一”。
特征四：宋代器型《遵生八笺》中的“官窑品格大率与哥窑相同”。
2、
南宋 哥窑青釉双鱼耳炉 故宫博物院藏
《七修类稿续编》一书，内中有这样的记载：“哥窑与龙泉窑皆出处州龙泉县，南宋时有章生一、生二弟兄各主一窑，生一所陶者为哥窑，以兄故也，生二所陶者为龙泉，以地名也；其色皆青，浓淡不一；其足皆铁色，亦浓淡不一。旧闻紫足，今少见焉，惟土派细薄，釉色纯粹者最贵；哥窑则多断纹，号曰百圾碎。
3、
宋 哥窑灰青釉胆瓶 台北故宫博物院藏
4、
宋 哥窑灰青釉高足碗 台北故宫博物院藏
据了解，台北故宫博物院收藏的传世哥窑瓷器约有一百五十件，从已发表的资料看，器型有盘、碗、碟、洗、瓶、炉等，以碗、盘、碟最多，包括七件鱼耳炉和两件贯耳瓶。胎色赭黑。如你手上有藏品困于出手，可与陈生（福羲拍卖）洽谈壹肆柒、柒陆零贰、贰贰肆贰。釉灰青色和米黄色。釉面开片有一色开片和「金丝铁线」者。
5、
宋 哥窑灰青釉花盆 台北故宫博物院藏
正史记载哥窑的地点在龙泉。
《龙泉县志》记 :“章生一窑，其器皆浅白断纹，号百圾碎”。又说:“圾与炭通，危也”。则以称“圾”称谓其危而成难也。“圾数愈增，则愈难成型烧出。”所谓百圾碎，即其适中其。
6、
宋 哥窑葵花盘 上海博物馆藏
龙泉哥窑窑工的祀师活动，表明哥窑在龙泉。
陈万里在考察龙泉窑后曾说到：“大窑村里有窑神庙，我曾去朝拜过，龙泉地区的烧窑人都奉章家兄弟为窑神，开窑必须拜祭。每年正月，当地的木偶戏团还会走乡串户演出章家兄弟的故事”。
7、
宋 哥窑圆口盘 上海博物馆藏
8、
宋 哥窑葵口洗 上海博物馆藏
上海博物馆收藏的传世哥窑瓷器有十五件，分别是五足洗一件、葵花盘一件、葵口盘四件、圆口盘两件、葵口碗一件、贯耳瓶三件、葵口洗一件、海棠式洗一件和莲瓣洗一件。均为赭黑色胎。釉色主要是灰青色，米黄色较少。釉面开片有一色开片，也有「金丝铁线」。
哥窑的迷案：一是“传世哥窑”惹的祸：1932年的事说起。清王朝退位后，民国政府接收故宫文物。当时接收是很忙乱的，从社会上抽调一批文人，组成临时的接收团队，分组进行。当时故宫里的一位研究员在整理登记故宫瓷器的时候，发现了一批从未见过也没有任何宫中记录的瓷器。它浑身奇异的花纹，他不知这是什么瓷器，只是想起文献中描述过，有点象哥窑。又不敢肯定，所以就在登记册上写上“传世哥窑”。从此这批东西成了哥窑。
二是就是对哥窑器的认定惹的祸，古人从未说过哥窑有“金丝铁线”，是后人根据景德镇仿哥窑产品中用颜料做成了金丝铁线，强加给哥窑的。金丝铁线不是哥窑的特点。
收藏家购藏的信心是建立在诚信的市场机制上，未来只要你手中有好藏品的，都会得到应有的机会，真正的好藏品好东西，一定会被更多人关注和收藏，学会理智收藏。
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