养身一道，如烧石炼汞服食采补之说，在人身外求之，稍有知识，固知为旁门，而不知授受不真，以讹传讹者，又有四焉。其太过者，如不分清浊，逼气过关；不明升降，采药非品；此卤莽行事助长类也。
如血脉未和，即便静养，关窍未通，既使既济[1]，此高谈玄理，默坐类也。坐此成疾，反言出病，逼成幻境，诡言通神，是皆自误误人之类。
若作五禽鹿鹤龟蛇等图、坐八锦、行八锦、立八锦、海字劲[2]、十二大劲等功，虽属《易筋》摘出之法，而或未得真传，调息不匀，致使水不济火，火不济水，道虽正而法不当，亦无益有损。
又如斋立静坐，自谓出于神传，待坐立多时，使其自然静极而动，动极而静，是窃《洗髓》而未得其要也。虽无大坏，亦难见功。意想神驰，又恐入魔，虚悬无据，终非实理。可见取之身外非道，取之身内而不自然，久无效验，亦非道。
此篇所载，皆出自然，不待勉强，而又有一定不易法门。显而不晦，愈引愈深；简而不漏，愈行愈妙。运定之节目工夫，无所不备；圆寂之神通法力，循序可臻。行之而有益无损，久之而其妙莫名。苟日新又新，精微奥妙，有不可言传，真可谓夫妇之愚可以与知。及其至也，虽圣人亦有所不知焉已。
[1] 既济，易经卦名，意思是男女，也是相克的意思。
[2] 海字劲，峨眉派功法。
上文的大意是（粗浅理解，仅供参考！）：
那种以为“养生”的方法，就是炼长生不老丹药（古人用汞等矿物炼丹），用来补气血的方法，都是讹传讹的结果，（“炼丹”一词，实际上是个比喻，比喻练功类似炼丹，也是从下部丹田开始，丹田类似炉子，丹田之气，类似炉火，丹就是古人认为的人体存在的物质（元精元气元神等）。这是内丹，后来发展出外丹，真的有人开始炼制长生药物了。）
有的人不懂练功之法，没有血脉通畅、关窍通畅，就是经络腧穴通畅，就开始练习修禅打坐，反而得了疾病，甚至产生幻觉，自认为通了神明，有了各种奇功异能，实际上是产生精神疾病了。的确如此，现在不少练某种功的人，还自以为自己有了奇功，号称能看到神奇的景象等等，殊不知是病态。
这些易筋功法都是源自图说功法，但仍然要得到真传，正确练功，才能有益。
有人练习站桩打坐功法，还自认为是“神传”，能够达到“自然静极而动，动极而静”，似乎什么都不用做，只要意念引导静坐或者站立，就可以练功了。实际上，是误解了“洗髓”功法的本质，不得要领，皮毛之际而已。虽然不会练坏，但也不会有多大效果。实际也是如此，我本人有切身的经历。
如果采用意念导引之法，可能又会走火入魔。可见那种号称静坐就可以自然发功，或者通过意念引导也可以练功的方法，都不是正道。
此段是说，《易筋洗髓经》所传授的方法，都是清晰易懂，没有深奥的道理，但简单实用，奥妙无穷。动功和静功都包括，也没有什么莫名其妙的东西，大家都可以理解并且练习。
