《道德經》有言：“慎終如始，則無敗事。”當你對一件事沒有把握的時候，你一定要十分謹慎地對待；當你對一件事十分有把握時，你一定要用十二分的謹慎對待。如此，才能避免功虧一簣。
謹慎不是膽小保守，而是一種老成持重的智慧。謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。謹言慎行是立足於世所必須具備的德行。朱熹說：“真正大英雄，都從戰戰兢兢、臨深履薄處，做將出來。”
好的開始是成功的一半。所以說做一件事開始的時候要慎重，不要輕率、衝動的開始。行百里者半九十，所以要做好一件事，結尾很重要，不要在臨近結束的時候放鬆要求而導致前功盡棄。
慎始慎終重要的是一種態度，而並非是說凡事裹足不前，或者瞻前顧後。心中要有所敬畏，態度有所謙遜，來對待身邊的事與人。《棋經》說道：“博弈之道，貴乎謹嚴。”無論是下棋還是生活，最關鍵的便是：慎始慎終。越是到了後面，越需要謹慎行事，很多人就是因為最後的“差一點”，而導致前功盡棄、滿盤皆輸。
本事越大，越要處事小心。不能因為自己本事大，而目中無人，隨意作為。自己的命運與運氣都是自己修來的，千萬不要一不小而前功盡棄。一個小心翼翼的舵手，哪怕是開了一萬年的船，也不會遇到事故。而一個粗心大意的人，哪怕才開三年的船，也會因為驕傲而輕視水路與天氣，因而無法避免事故。
為什麼聰明的人反而事業難成，就是因為心中時常驕傲。人一旦生起驕傲的心，聰明與智慧就會打折，就會被蒙敝上一層灰塵。有些人看起來並不機靈聰明，但因為善於動腦，思維縝密，所以處理事情，反而有備而來。吳三桂衝冠一怒為紅顏，引清兵入關，導致落後民族掌握了政權，中國歷史大倒退。他自己後來也為清政府所殺。無患，少出差錯。諸葛亮一生謹慎，唯有用馬稷一次衝動了，用了個紙上談兵的人，招致街亭之敗，更間接導致了整個北伐事業的失敗。
本事越大的人，膽大心細才最好。唐朝名將郭子儀，曾在平定安史之亂中戰功赫赫，因而得到皇帝的器重，被尊為“尚父”。此時，郭子儀的功績與威望可謂如日中天，但即便如此，他卻從不居功自傲，依舊謹慎如初。郭子儀是個心懷坦蕩的人，每次朋友來府上拜見時，他從不讓身邊的姬妾們迴避，唯獨對盧杞是個例外。有一次，郭子儀聽說御史中丞盧杞來訪，馬上命令身邊的姬妾們躲起來。家人們對此很不理解，待盧杞走後，便問郭子儀說：“大人一向光風霽月，這次為什麼要單單迴避盧杞呢？”郭子儀長嘆一口氣，說道：“盧杞這個人相貌古怪，且心胸險惡，他來訪時我若讓婦人們在場，看到他那副長相，肯定有人會忍不住笑出聲來，這樣一來就闖下大禍了，此人一旦掌權，我一族人的生命就難保了。”果然不出郭子儀所料，這盧杞後來當上了宰相，並對曾經得罪過他的人大肆報復。很多朝臣因此遭到了迫害，而郭子儀則因為當初的謹慎倖免於難，最後得以安享晚年。
人到遲暮之年，雖已看透世間浮沉，但也不可粗心大意。此時，我們更需要：佛系放表面，謹慎刻心間。本事越大，越要處事謹慎。一個人保持謹慎的生活態度，那麼才會避免目中無人，隨意作為。一隻蟬哪怕再機敏，遇到一個謹慎小心的人，都會落入其手中；而一個粗枝大葉的人，即使再聰明也會有很多失誤之處。
《松窗夢語》裡有一個故事。明代張瀚初任御史，去參見都察院（主管監察的機構）都臺長官王廷相。王廷相給他講述了一樁見聞，他乘轎進城遇雨，看到穿新鞋的轎伕，從灰場到長安街時，還擇地而行，怕弄髒新鞋。進城後，泥濘漸多，一不小心踩進泥水中，便“不復顧惜”了。王廷相說：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚聽了這一席話後，“退而佩服公言，終身不敢忘”。後來，張瀚一直恪盡職守，嚴謹從政，清廉自持，官至吏部尚書，名留青史。
謹慎是智慧的長子，是進步之根，是和諧之本。一次深思熟慮，勝過百次草率行動。謹慎是勇敢的一部分，慎重對待問題就是智慧的一半，謹慎的人才能穩操勝券。謹慎是保家之本，慎重則必成，輕發則多敗。嚴謹慎重，是智慧之母。人生的許多遺憾，都是由一個一個的疏忽相加而成的
古人常說“負重致遠”，謹慎對待眼前的每一件事，必會走得長長遠遠。
