我愛的第一個不是你，但我愛的最後一個是你。都說戲子無情義，王朝雲雖然起初是個歌女，可她自從12歲開始追隨蘇軾，無論風驟雨急，還是麗日藍天，她都不改初心，忠貞不二。
她是蘇軾唯一的紅顏知己，精神上的伴侶，陪伴蘇軾被貶黃州，直到被貶嶺南惠州，不離不棄，最後染疫病而凋零，讓蘇軾悲痛欲絕。
也許好些人的頭腦裡，都有著隱秘的情人意識。所以，蘇軾侍妾王朝雲的哀傷故事，特別能打動人們內心深處最柔軟的部分……
多情西湖雨洗汝風塵，紅袖添香自古才子夢
蘇軾處事中庸，既沒有改革派的激進，也沒有保守派的保守，這便決定了他是個"不合時宜"的人，"風箱裡的老鼠兩頭受氣"。
古以"京官為貴"，京官在皇帝身邊，升職的可能性更大。如果沒有以王安石為代表的改革派的打擊，1071年他便不會被踢出京城，由京師奏院監官的任上，調任杭州通判。
"塞翁失馬，焉知非福。"桃紅柳綠的江南古城杭州，人們對文化的敬仰之情是不可遏抑的。大文豪蘇軾的到來，更是讓這座城市感到無上的榮光。
連日的迎來送往不斷，幾乎讓蘇軾提不起那次去西湖邊參加當地文人小聚的熱情。可他還是去了，一切都似乎是冥冥中的註定。
那年王朝雲才12歲，曼妙的舞姿，婉轉的歌喉，美若春園的臉龐，特別是如晨曦般清純的眸子，讓蘇軾找到了許久沒有的心動感覺。
許是上天對他第二任妻子王閏之淳樸、粗獷的補償，那日讓他邂逅櫻花般美豔的女子。
蘇軾是個徹徹底底的天真人，從不善於掩飾自己，他忍不住叫朝雲坐在他的身邊。幾番交談，蘇軾發現朝雲恰似下凡的仙子，不染俗垢。
江南夏天的雨總是來得突然，剛才還是烈日當空，轉瞬就烏雲翻墨，大珠小珠落玉盤。
蘇軾趁著酒勁，潑墨揮毫，寫下了含有"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"這千古名句的絕句，贈給朝雲。
西湖，西子（西施），朝雲，在微醺的文豪心裡，大概已渾然一體了吧！
他突然覺得這場豪雨根本就是一個象徵，一個啟示：象徵著、啟示著他要為朝雲贖身，幫她跳出骯髒的煙花窟，清清白白做人！
蘇軾預料大度的王閏之會接納朝雲，因為閏之對待堂姐王弗（蘇軾前妻）的兒子和對待自己的兩個兒子，能做到"三子如一"，因為閏之平常對自己的種種缺點，都能包容。
他很快就辦妥了一切，把朝雲領進蘇家大門。蘇軾果然沒看錯閏之，閏之不但接納了朝雲，而且還和她結成好姐妹，在隨後而來的"烏臺詩案"、被貶黃州的厄運中，二人相互扶持，迎接著命運的悽風苦雨，為蘇家撐起一片藍天。
朝雲起初只知道蘇軾是一位好心的老爺，後來曉得讓自己脫離苦海的老爺，竟是當代赫赫有名的文豪，不禁心生崇敬，感嘆上蒼對她不薄，決定一生都要追隨他。
朝雲和蘇軾共同生活了20多年，並且不懼艱險，陪他經歷了被貶黃州和被貶嶺南惠州最為艱難的人生歲月，實是蘇軾之福。
人生得一知己足，何況知己是嬌娘
王朝雲自幼父母雙亡，很小就墮入風塵，自然也就目不識丁。自從朝雲跨進蘇家大門，蘇軾只要有空，就教朝雲讀書寫字。
朝雲冰雪聰明，學問精進，簡直達到了如今中文系研究生的水平，為她成為蘇軾的紅顏知己、精神伴侶打下了堅實的基礎。
蘇軾被貶湖北黃州期間，曾與友人數次遊覽赤壁磯，留下了《前赤壁賦》、《後赤壁賦》和千古壯詞《念奴嬌·赤壁懷古》。"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。"
1082年某天，當蘇軾寫下《念奴嬌·赤壁懷古》這幾句時，一旁的朝雲看了，不禁啟丹唇、發皓齒而微笑。
她心說，老爺的調皮勁兒又上來了！這幾句，分明是寫給她看的，估計是逗逗我開心的吧！
蘇軾文才非凡，他詩詞歌賦的功夫，已經達到了隨心所欲的爐火純青地步。自古美女襯英雄，小喬，朝雲，自然是美女，而蘇軾和周瑜，也自然是英雄了。
蘇軾見朝雲笑了，自己也忍不住哈哈大笑。"身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通"，他和朝雲之間的默契，早已不需言語來表達。
"日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"這兩句詩從側面表現了嶺南生活的艱苦。
1094年，蘇軾被貶嶺南惠州，朝雲明知那裡瘴氣繚繞，水土不服，仍不顧自身安危，生死相隨，與蘇軾同甘共苦。
那年秋天的一天，西風吹舞著滿天黃葉，蘇軾和朝雲臨窗而坐，滿目蕭然。
蘇軾觸景生情，寫下那首著名的《蝶戀花》詞，要朝雲試唱。朝雲唱調悽切，清淚盈腮，蘇軾便問她為何如此傷感。
朝雲回答說："我唱到'枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草'這兩句，就難過得再也唱不下去了。"蘇軾笑著說："我這是悲秋而作，你卻又傷感於春天將逝了！"不久，朝雲傳染瘟疫而亡，蘇軾便終身不再聽此詞。
朝雲出身悽苦，能追隨蘇軾一生，是她的大幸運，但人生不如意事常八九，她也有兩個大遺憾：一為和蘇軾生的兒子蘇遁早早夭亡，二為天不賜壽，34歲即去世。
蘇軾對朝雲的離去痛徹心扉，作輓聯曰："不合時宜，惟有朝雲能識我；獨彈古調，每逢暮雨便思卿。
"對聯中的"不合時宜" 是有出處的：有次蘇軾沐浴後愜意地拍著自己的肥肚皮，問身邊的婢女："我這肚子裡裝的是什麼？"
有人說裝的是文章，有的說是見識，蘇軾都不以為然，可朝雲卻故意不答。蘇軾便問朝雲，朝雲說："學士裝的是滿肚皮的'不合時宜'！"蘇軾聽後撫掌大笑，連稱"知我者，朝雲也！"
超越物質到藝術，直到宗教最高層
現代著名散文家、漫畫家豐子愷曾把人的追求從低到高排列為：物質，藝術，宗教。朝雲和蘇軾的感情，早就超越了物質享受的階段。
"烏臺詩案"發生後，蘇軾的人生走向了大起大落的動盪時期，家庭也陷入困境，在這樣的情形下，他的幾個侍妾，都先後離開了他，可朝雲一直陪伴左右，不離不棄。
蘇軾生活最窘迫的時候，是被貶黃州時。俸祿微薄，家眷眾多，朝雲和王閏之苦苦支撐，挖食野菜，扶犁耕田。
憑她的美貌和歌舞技能，若離開蘇軾，她完全能過上富足的日子，可她選擇了留下，譜寫了一曲動人的堅貞愛情之歌。
朝雲情商高，智商高，學養也高。蘇軾在她面前手書"遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發"時，她會心而笑，說明她和蘇軾"心有靈犀一點通"，知道這幾句是以"小喬"比朝雲，是蘇軾取悅她而寫的。
"花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。"
流放至嶺南惠州的那個枯葉飄飛的秋日，蘇軾寫下這首著名的《蝶戀花》，讓朝雲來唱，引得朝雲歌喉發顫，淚眼迷離。如果朝雲不解詞義，情感麻木，又怎會如此動情？
也許朝雲的心，也隨那片片飄飛的黃葉，累了倦了，才會離開她心愛的人，隨大佛遠赴西方淨土吧！
不貪圖物質享受，和蘇軾在藝術上產生共鳴、共振，除了這些，朝雲還和夫君，朝著人生最高追求——宗教進發。
蘇軾"外儒內道"，一面追求"修身治國平天下"的儒家之道，另一方面用道家清靜無為的思想化解命運的打擊。
蘇軾的啟蒙老師張易簡，就是一個道士。蘇軾在《後赤壁賦》中，曾寫一隻夜空飛過的仙鶴，化為道士，入他夢中。
在嶺南惠州，蘇軾開始研究道家養生術，甚至和朝雲一起嘗試煉丹。他們一起曬太陽，飲泉水，練八段錦，體驗辟穀，斷絕情慾。
蘇軾和朝雲之愛，已逐漸轉向純精神層次，專注於追求神秘的道家養生之道。
蘇軾號"東坡居士"，"居士"指在家修行的佛教徒。在惠州，朝雲在尼姑義衝的教導之下，最終也皈依了佛教。
她和蘇軾在惠州樂善好施，扶助貧弱，廣種福田。蘇軾在給朋友的信裡說："現在我完全是一個行腳僧，只是會喝一點酒，吃一點肉罷了。"
1096年，王朝雲不幸染了瘟疫，病情愈來愈重，在嚥氣前，她還虔誠地念叨著《金剛經》的經文："一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。"
蘇東坡悲痛之餘，特意把她安葬在寺廟邊上，好讓地下的摯愛每天都能聽到晨鐘暮鼓、佛音梵唱。
結語：
"心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業。黃州惠州儋州！"蘇軾晚年的這首詩，說他這一輩子的成就，就是被貶到黃州、惠州和儋州（位於海南島西北部），道盡平生淒涼。
朝雲一生追隨蘇軾，直到陪伴他到惠州而去世，忠心耿耿，可鑑日月。如果沒有朝雲的陪伴和侍奉，蘇軾的晚年會更加漆黑一片。
1011年7月28日，在朝雲離去5年後，蘇軾也病逝於江蘇常州。
如果他們能在另一個世界重逢，一定也會像在人間一樣，視物質享受如草芥，樂於藝術和宗教的高層次人生追求，如神仙眷侶般遠離俗垢，直上九天！
參考資料：《蘇東坡傳》，《宋史·蘇軾傳》，《宋史紀事本末》
