蘇軾(1037―1101)是我國曆史上少有的文藝通才、百科全書式的人物，在詩、詞、文、畫及藝術理論等領域都做出了傑出的貢獻，在書法方面更為宋四家之首。
《渡海帖》，紙本，40.2cm×28.6cm，現藏臺北故宮，蘇軾晚年書法代表作之一。這是一通尺牘，因其中有“渡海”二字而得名；又因卷尾有“軾頓首夢得秘校閣下六月十三日”字樣，故亦稱《致夢得秘校尺牘》或《致夢得秘校書》。此帖作於元符三年(公元1100年)，乃蘇軾離開被貶地海南儋州，北上渡海前途徑澄邁時留與友人之信札。
蘇軾《渡海帖》欣賞
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釋文：軾將渡海，宿澄邁。承令子見訪，知從者未歸；又云“恐已到桂府”。若果爾，庶幾得於海康相遇；不爾，則未知後會之期也。區區無他禱，惟晚景宜倍萬自愛耳。匆匆留此紙令子處，更不重封，不罪不罪。軾頓首。夢得秘校閣下。六月十三日。
趙夢得何許人?南宋周必大《二老堂詩話・記趙夢得事》載: 廣西有趙夢得，處於海上，東坡謫儋耳時，為致中州家問。坡嘗題其澄邁所居二亭曰“清斯”、曰“舞琴”。仍錄陶淵明、杜子美詩及舊作數十紙與之。夢得以綾絹求東坡，答雲:“幣帛不為服章，而以書字，上帝所禁。”東坡又有《致趙夢得一札》:“舊藏龍焙，請來共嘗。蓋飲非其人，茶有語；閉門獨啜，心有愧。”
蘇軾年過花甲，仕途困頓，世態炎涼，冷暖自知。然趙夢得卻能在蘇軾人生最低谷時給以他最真摯的友誼及無微不至的關懷，這使時處海南舉目無親的蘇軾倍感慰藉。至於“蓋飲非其人，茶有語；閉門獨啜，心有愧”，則與趙夢得可謂知己。 已近垂暮卻被貶天涯，故蘇軾已打算終老海南。意外遇赦，自是百感交集。
他在《澄邁通潮閣》其二中寫道:“餘生欲老海南村，帝遣巫陽招我魂。杳杳天低鶻沒處，青山一髮是中原。”道出了他歸心似箭卻又十分眷戀海南的複雜感情。此番離去，必為訣別，卻與自己的知友趙夢得未謀一面、未及一言，怎能不令人遺憾終生?不得已，留書與故人，難得相見之心情在信札中溢於言表，而這種感情也充分熔鑄於其書法點畫之間。
《渡海帖》用筆勁健，隨意無羈，不計工拙，信手自然，確如蘇軾自己所說:“我書意造本無法，信手點畫煩推求”。此帖結體乃典型蘇軾書風，字體結構呈右上趨勢，有李邕(北海)之風，如黃庭堅所言:“晚年沉著痛快，乃似李北海”，又如黃庭堅戲語蘇軾“石壓蛤蟆”。
此帖結字在統一的風格中又有豐富變化，每個字又有著各種各樣的姿態，被蘇軾賦予了鮮活的個體生命，恰如蘇軾自雲“短長肥瘦各有度，玉環飛燕誰敢憎?”通篇章法參差不齊，長短各宜，字法大小錯落，一任自然，墨色淋漓，厚重豐腴。尤其是愈到後面愈恣肆揮灑，心手雙暢，忘懷楷則。筆墨間透出鬱郁芊芊之氣，超塵拔俗，猶書中之仙也。
此札全篇不足百字，洋洋灑灑，信筆而成，卻天趣盎然。“大約如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於不可不止，文理自然，姿態橫生。”元代張宴曾說:“告不如簡，簡不如草。”即是說作為一般的書信往來，往往是無意於書的，但越是不經意越能使人掙脫一切束縛而達到忘我之境界，而展現出自己的真性情，如蘇軾所言“書初無意於佳，乃佳耳”。此帖字裡行間呈現出濃厚的東坡本色，看不到任何魏晉遺韻和唐人正襟危坐、端嚴方正的學究態，而是一派天真爛漫、無礙無滯的真情流露，正如蘇軾自己所說“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是一快也。”
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