导读
《穆斯林的葬礼》是作家霍达的一部长篇小说，茅盾文学奖获奖作品，时代背景为二十世纪的中国，作者运用将近六十年的时间跨度描写了居于北京的一个穆斯林家族三代人不同的命运和人生，乱世儿女似乎总有着歇斯底里般的爱恨情仇，而世事无常又大抵是那个时代所有故事的共性，最终的结局也不过是意难平。
通过这本书能真真正正地观摩过穆斯林们的世界。无论何种宗教，虔诚本身就有着巨大的感染力。
穆斯林们每日五次认真的祷告，严谨遵循礼仪的服饰着装，斋月期间，坚持着不饮不食度过白天，即使我们不懂，也不能感同身受，却不止一次地为他们的信仰深深叹服。
读这本书，很大一部分原因是因为记忆中对于他们的那份敬仰
但人总是立体的，有血有肉，有信仰却也有着痴念和疯魔。他们有执著，那执着光鲜高洁，像是长在胸口的刺，总是在不经意间伤了自己，伤着身边最近的人。
- 手工匠人为了一座举世无双的玉船，而耗尽了自己的生命，丢下的是肩膀柔弱的妻子和女儿。
- 流落他乡的逃难者，收到妻子失踪的消息后心灰意冷，转而拥抱了另一个颠簸中的姑娘。
- 终于盼得战争结束的妻子，却在归来的丈夫身侧，看到了自己的亲生妹妹。
- 一生都在父母面前安分守己长大的大男孩，心里住进了一个“隔着教门”的女孩。
- 终于挣破牢笼收获了爱情的少女，人生却进入了倒计时……
每个人的悲剧似乎都是因为他人而造成的。若说谁有错，那便是都错了。
我们看他们的故事，以看客的身份，一桩桩一件件，其实便是百态人生，有善与恶，有同时出现在一个人身上的悲悯和残忍，温情与凉薄。
文章中两次关于葬礼的描写，是最为突出穆斯林传统礼仪的着墨处，文字严谨而细腻，每一处细节都在认真勾勒描画着那方神圣的场景。
NO1
送葬的队伍快步的行走，人们一路上都在念诵着古兰经。速葬、薄葬这些风俗是穆斯林的美德，伊斯兰教的葬礼是世界上各种族、宗教中最简朴不过的葬礼，没有精美的棺木和华贵的寿衣，没有花里胡哨的纸车、纸轿，更没有旗、扇仪仗，和吹打的乐队，也不会有漫天抛撒的纸钱……一心归真主的穆斯林，从生到死，都不需要任何身外之物，来粉饰自己。
NO2
遗体停在上房客厅里，蒙着洁白的“卧单”，只在等待那庄严的葬礼。这个贫穷而卑贱的人，在生命结束之后才真正受到庄严的礼遇。在“博雅”宅再度过最后一天，她就要到永恒的归宿去了。
穆斯林的葬礼朴素至极，却礼节繁多，他们默契地坚守着自己既定的规则，像是共同守护着某种牢不可破的誓言。隔着纸张文字和时空，都能感觉到他们对于自己与其他非同教中人清晰明显的划分与隔阂，一如他们生时，从不事奢华，却严谨拘束，以虔诚为衣包裹自己，活成了虔诚本身。
他们并非冷漠，只是从不曾有一刻脱离信仰的存在过。
其实，故事是那个时代的故事，多少都有点悲凉，如同他们拥在在一片狼藉中祷告，在兵荒马乱中祈求，却始终没有换得命运，哪怕一点点的对生命垂怜和护佑。
可外人毕竟是看客，那一生是悲是喜，终是自知，或许每一次祷告都换回了平静，或许最后离开的时刻，真主真的出现过。
每一个人都像看着别人做了一场大梦：众生皆苦，圆满和遗憾交织，他们永远留在了那个时代。
经典语录摘选：
人们并不关心世界上是不是真的有一对梁山伯与祝英台，而拨动人们心弦，正好是活着人们自己的感情，人类的子子孙孙、世世代代重复着常读常新的一部仅有一个字的书——情！
关于《穆斯林的葬礼》作者
霍达，性别：女，
1945年11月出生于北京，回族人。
国家一级作家，从1976年就开始发表文学作品，她写的第一部小说《不要忘记她》，于1987年创作出长篇小说《穆斯林的葬礼》， 霍达凭借《穆斯林的葬礼》于1991年获得茅盾文学奖 。
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推荐《穆斯林的葬礼》
《穆斯林的葬礼》用了不小的篇幅描写了回民族的风俗礼数和宗教仪式，并刻意表现民不同习俗文化与回民族习俗之间的撞击和通融，突出的例子如书中的葬礼和婚礼。
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