宗教又叫终极人文关怀，他的作用是关爱、温暖人的心。
探讨这个问题咱们需要先看看自己、看看人性、看看人生、看看世界。
1，人分精神和肉体两部分，或者说理想和现实的两部分。
大家想一下，我们的精神和肉体一样大嘛？我们的肉体能安放住我们的精神吗？你想看清人性、看清社会，记住何老师的这个小公式：精神大于肉体，理想大于现实。我们人生很多的苦恼，这个社会的很多矛盾都是来自于此。
我们的肉体很小，精神很大。我们这个肉体是安放不住这个精神的。我们这个精神每时每刻都是游离在肉体之外的。肉体装不下精神，那么这个精神需要装在哪就成了问题，也就是：精神寄托。
而精神会寄托在哪呢？喜爱。寄托在他喜爱的东西上：理想、钱、房子、儿女、事业、爱情、面子......也包括宗教。精神寄托是什么？就是把精神安放在那里，会让你觉得安全、舒适、温暖、幸福。
人是必须要有精神寄托的，因为我们自己的肉体装不下我们自己灵魂。
在所有的精神寄托中，宗教无疑是最显眼的一块。但在这个问题上，我们中国的情况比较特殊，就是在佛教传到中国之前，这里并没有产生本土的宗教。世界各地都不约而同的产生了宗教，为什么中国是个例外？因为儒家的思想就起到了一部分宗教的作用，就是精神寄托，安放我们的心。
儒家在中国盛行几千年，是因为他宣扬的是仁爱、孝悌，父慈子孝、兄友弟恭，这起到了很大的精神寄托作用。我们传统的中国人家庭观念极重，父母的精神寄托在孩子身上，孩子的精神寄托在父母身上，哥哥的精神寄托在弟弟、妹妹身上......中国的老人去世之前，看着自己一屋子的子女，他会觉得这一生很美满。实际上自己去世了，一屋子孩子给自己送葬，这就是几千年来中国老百姓的理想。
而西方人奉行独立，家庭观念很淡薄，生病、受伤、残疾、垂暮......他往往都是一个人在煎熬，这时候他对宗教的需求，对精神寄托的需求就变得极其的强烈。这就是宗教产生的动力。
说到这问题就来了：如果你不相信宗教，不相信来世，不相信轮回，不相信地狱天堂，不相信灵魂，如果说你相信科学，相信这个世界是物质构成的，相信人死了以后什么都没了，相信地球、太阳乃至宇宙都有寿命，最终都会消失，那么你的精神寄托会放在哪里？
相信物质世界、相信科学，你的精神就只能寄托在：钱、房子、汽车、面子、牌子......上面。因为这些事科学的，是现实的。
说到这新问题就又来了：你相信科学，相信物质世界。那么等你死了、等所有认识你的人都死了、等所有知道你曾经在这个世界上存在过的人也都死了，那么你这一生过得还有意义吗？等到地球灭亡了、太阳也灭亡了甚至整个宇宙都灭亡了，我们整个人类的存在还有意义吗？我们今天各个民族、各个国家的奋斗、崛起还有意义吗？
没有意义！只相信科学、只相信物质，就是判了你人生的死刑。
给大家举个例子：我们经常看见现在有不少的老人，七八十岁了，还得找个“保姆”，这个保姆的服务范围也很丰富，大家也都心知肚明。老人在的时候，就是大把的拿钱哄人家，等到去世了，还会出现把财产和房子留给保姆的现象。为什么？绝望！如果你知道你死了以后就什么都没有了，那你这一生应该怎么活？挥霍、放纵。就像这些老人一样，我死了，什么都没了，啥钱啊，啥房子啊，也都带不走，死之前，爽够本才是硬道理。
疯狂的追求钱、疯狂的追求房子、疯狂的追求享乐、疯狂的追求物欲、疯狂的追求肉欲......你仔细看看是不是就是今天的社会！这都是病态的绝望。为什么？因为钱、房子、车子、上床是科学，因为只有这些东西是真的，因为只有人生一世几十年来享用这些。而当你享受不到这些，又是只能看别人享受，那就会更疯狂更绝望：喷子！只能靠骂来发泄。
只承认物质，人们就只能把精神寄托在物质上面，这就变成了唯物质主义。大家都全心全意的追求物质，也就变成了唯物欲主义。这样只会带来物欲横流、道德沦丧和疯狂绝望。
2，这个世界上几乎百分之百的人都是弱者。
就像我上面说的，中国人最美满的结局就是自己去世一屋子的子孙给自己送葬。但实际上有这样福报的人又有几个呢？看看历史，几千年，绝大多数的时候就在在厮杀，在战争。不打仗也得受统治者的欺压。老百姓就是一茬茬的被当韭菜割。白发人送黑发人，剩下个孤苦伶仃的老太太才是大多数。
面对一个无儿无女的老太太，你跟她谈科学还是跟她谈阿弥陀佛？
我说：老婆婆啊，你也不要伤心，你儿子死了是以前的罪孽还清了，现在去天上享福去了，你天天念阿弥陀佛，你下辈子也会有好的福报，会有幸福的生活，也有机会去西方极乐世界享福。
你信科学你来试试：大妈呀，你别信他的，那是封建迷信。你儿子死了那只能算他倒霉，那是概率问题，根本没有灵魂。你儿子死了就彻底消失了，以后你也得死，也得彻底消失，哪有什么来世啊。你这辈子的罪，就算是白遭了，你就等着熬到死吧。
宗教是假的，但带来的温暖和关爱是真的。科学是真的，带来的伤害也是真的。哪一个文明？哪一个野蛮？当然，我通篇都是站在人心和情感层面说的。
就像英美法俄是科技大国，但也是宗教大国。美国总统是需要按着圣经宣誓的，你不是教徒，当不了总统，什么议员啥的也干不了。在西方人眼里，没有宗教信仰的是野蛮人。就是因为宗教关爱的是人心。不懂得人心、不懂得人性的，就是野蛮人。可笑的是最热烈主张科学的，往往都是底层的低学历群体。而科学家大多数都是有宗教信仰的。
就像有人说：宗教是麻醉人民的精神鸦片。
新问题：你拔牙打不打麻药？
拔牙打麻药，打了麻药你拔牙的时候，牙的那个位置还疼不疼？实际上是疼的，只不过由于麻药的作用，你的大脑感觉不到疼。那么这个麻药到底是真是假？麻药欺骗了你的大脑，但不疼是真的。
就算宗教是假的，但宗教劝大家行善，信徒们就去行善了，那么他为社会带来的好处是真的还是假的？
有时候我们需要麻药，有时候，我们也需要精神上的麻药，因为我们怕疼，因为怕疼是人性。
咱们再回到弱者这个话题，在我们的一生中都会遇到不如意、痛苦、挫折。世间不如意常居八九，绝大多数人活的并不顺心。大家都是弱者。有的身体不好、有的感情出了问题、有的事业不顺利......有的朋友一直很幸福，很美满，但就那么几分钟、甚至是几秒钟，家里的天就塌了。即便是帝王，也有面对失去孩子的痛苦，也有被儿子杀死的怨恨，也有自己躺在床上动弹不得的无奈......众生皆苦。 当你绝望是时候，当你泪流满面的时候，当你坐在大街上有家不能回的时候，谁能安慰你？谁能开解你？科学家还是和尚、牧师？有时候街头算命的大妈都可以给你一点安慰，欧洲的例子对撞机不能。
其实相信宗教非常容易，就是：尊重人性、关爱人心。
不是信教的人愚昧也不是算命的人落后，只是因为你不够善良。你非常有兴趣嘲讽他烧香磕头时候的愚昧，却没兴趣知道他究竟遭遇了什么，更没兴趣去体会他的烦恼与痛苦。
狮子、老虎、鬣狗，不需要宗教，因为他们残暴。马、牛、羊，也不需要宗教，因为他们愚痴。善良、聪慧的人需要。
金刚经在最后说：一切有为法如梦幻泡影。
什么是有为法？就是票子、房子、车子、孩子、面子、爱情......这些东西都是靠不住的，都是短暂的，你把精神完全寄托在这些上面，对这些过于执着，最终只会换来烦恼和痛苦。就像有人失恋了，自杀。为什么？就是因为他把精神寄托在爱情上，当爱情没了，他的精神世界就崩塌了。企业家破产，跳楼。其实这些人把口袋里的零钱划拉一下，都比我富裕，但最终他们选择了结束生命，就是因为精神寄托的崩塌。有些人，他孩子不听话就能被气的满地打滚哭，因为孩子就是他的精神寄托，孩子对他不好了，他的世界也就崩塌了。
人，在精神寄托破灭的时候，都会变成弱者。而宗教就是给大家的心灵以最后的庇护所，这就是人文关怀。而我们人生终极的问题就是：死亡。这也是人类的终极烦恼。宗教主要的职能就是教大家怎样面对死亡，怎样让你平静、舒适的面对死亡，这就是：终极人文关怀。
你跟一个奄奄一息的老人谈科学，看他跳起来抽你不。
宗教的终极人文关怀并不仅仅面向于濒死的人，也包括活着的人。安慰逝者的亲人，也是终极关怀。现在时代进步，情况还好些，以前的人去世，家人是嚎啕大哭的，非常激烈。但对于有宗教信仰的人来讲，面对亲人的去世就会相对的平和。这个在影视剧里我们都能有所了解，就是带个墨镜，打个雨伞，大家默默的哀悼一下。宗教，分担了亲人逝去的很大一部分痛苦，而不是信教的人六亲不认。因为大家认为生命只是一个轮回，亲人并不是真正的破灭，要么是去天国享福去了，要么是开始了另一期新的生命。有宗教的支撑，失去亲人就不会过度的悲痛，就是在安慰活人。
认为亲人死了，就是全部破灭了，就再也回不来了，就永远的消失了，然后撕心裂肺的哭，和认为亲人只是去了另一个地方，然后内心比较平静，淡淡的做个告别。哪个先进？哪个落后？哪个文明？哪个野蛮？
谈宗教免不了有人闭着眼睛背文革的台词：宗教信仰是心智不成熟。这就是没站在人性、人心的角度来考虑问题。而不考虑人性、人心就是：野蛮！
有个年轻人和他的父亲之间的情谊很重，平时聊天就总谈及他的父亲。父亲是他的精神支柱也是他的偶像。结果就在那几秒钟，他父亲出车祸去世了。他很痛苦。后来我们在一起有个聚会什么的，一玩开心了，他就有很强的负罪感：我父亲都去世了，我怎么还能这么没心没肺的玩啊。然后我问他：如果你父亲在天有灵，现在看着你，他是希望看见你每天开心快乐还是希望看见你每天愁眉痛苦呢？你活的快乐就是在告慰他，你活的痛苦，他看了也会难受。
用科学，这个问题你怎么解决？
人生一世，都要面对两个巨大的关口：亲人挚爱的去世和自己终究也会离开。这时候，谁能分担你的痛苦？谁能减轻你的恐惧？我说你的亲人去了西方极乐世界，他说你的亲人破灭化成了灰永远的消失，究竟谁是文明？谁是愚昧？
为什么有人相信宗教？因为有些人他们有着一颗谦卑、善良、温柔的心，他们懂得用心去体会别人的烦恼与痛苦。
