公元349年四月石虎去世，子石世嗣立，在位33天被石尊杀；石尊在位183天被石鉴杀；石鉴在位103天，既350年，被下属冉闵杀。
冉闵夺取政权后，与后赵的残余势力继续征战，引来鲜卑前燕慕容俊参战，352年，冉闵被前燕杀，由鲜卑族建立的前燕开始统治中原大地。
所以，在这十几年中，各种势力相互争斗，大小战争连续不断，整个社会激烈动荡。道安生活在战乱旋涡的中心，才有了外出避难的想法和行动。
《高僧传》载：“时石虎死，彭城王石尊墓袭嗣立，遣中使竺昌蒲请安入华林园”。
这是道安十五年流浪的起点。
距佛图澄去世仅4个月，石虎就去世了。佛图澄是石氏年代依赖的军政顾问，而道安是佛图澄的高足。故虽佛图澄去世，还有道安在。石遵和石虎一样，拟请道安做其顾问，故349年石尊执政后，邀请道安入住华林园。
道安应邀入住，很快感受到后赵政权危机四伏，大乱在即。且师父去世前，对后赵有“己酉石氏当灭”的预言。己酉是349年。于是，安“以石氏之末，国运将危，乃西适牵口山”。从此开始了十几年的避难弘化生涯。也由此看到，道安离开邺都，是在看清形势后的主动离开，而不是被动；这次行动是“避”难，而不是逃难。
避难初期，可能道安还没想的很深远，甚至还可能存有观望态度，想暂时避到离邺城不远的牵口山，一旦环境改善或条件成熟仍回邺城。因此在牵口山三年未动。其后“讫冉闵之乱，人情萧萧，安乃谓其众曰：今天灾旱蝗，寇贼纵横，聚则不立，散则不可，虽复率众入王屋女休山”。
在此，实施了避难的第二次转移，时间应在冉闵352年被俘杀之前。即从349年开始避难，已有三年时间。
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