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西晋是第一个被异族灭亡的王朝，也成为走到尽头的帝国模仿的模板，从宋到明，不断循环它的命运。
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公元316年12月10日，晋愍帝司马邺向匈奴人建立的刘汉政权投降，西晋灭亡。
这是中原王朝第一次被北方族群打败，同时也开启了中国历史上将近300年的分裂时期。同时，因为西晋的灭亡，北方士族南迁，中国的江南地区也开始得到开发，经济中心从北方逐渐南移。
我们通常会认为，一个王朝的灭亡，往往是末代君主骄奢淫逸能力不行，像夏朝的夏桀、商朝的殷纣王或者元朝的顺帝妥懽帖睦尔。
实际上，历史的真相并非完全如此，比如咱们今天要说的晋愍帝，就比较冤枉。晋愍帝当皇帝的时候，西晋已经名存实亡，他曾努力想挽救西晋，但无奈他的爷爷晋武帝（司马炎）给他留下了一个“烂摊子”，已经积重难返。晋愍帝最后只能像崇祯皇帝一样：“非亡国之君，当亡国之运”。
那么，晋愍帝的爷爷给他留下了什么烂摊子呢？
第一，晋武帝司马炎大搞分封，给自己的儿子娶了一个心机皇后。
晋武帝取代曹魏政权之后，为了吸取东汉末年地方拥兵自重的教训，决定学习西周，大搞分封制，也就是将司马家族的人，分封到全国各地做王爷，给他们兵权。
他本身就得位不正，是逼着曹魏末代皇帝把皇位“禅让”给他的。他防备大臣，士族做官心惊胆战，许多都离了官场，跑去写文、喝酒、嗑药，成了一股潮流。
在司马炎看来，一笔写不出两个“司马”，朝廷有难，自己家的这些人一定会鼎力相救。
除了大搞分封，司马炎还给太子司马衷娶了“心机老婆”贾南风，想要借助贾家的权势。贾南风这个人，极度渴望权力，想要学习汉朝的吕后。但是，当时朝廷的大权，都被晋武帝皇后的叔父杨骏把持。
司马炎死后，司马衷继位（就是晋惠帝），贾南风从太子妃升级为皇后。她终于可以对付杨骏了，一边在朝廷内大力扶植私人势力，一边在朝廷外联络各地的王爷们，想让他们支持自己。
由此，西晋埋下了巨大的危机。
晋武帝司马炎画像
第二，“八王之乱”让西晋统治彻底崩溃。
有人说，贾南风打开了“潘多拉魔盒”，不仅直接导致西晋灭亡，也让中国北方陷入了三百年的大动乱。这么说，其实也不算夸张。
“八王之乱”历时16年，司马炎的儿子们大部分都卷了进来，尤其是其中八个王，局势非常混乱，简单来说经历了三个阶段：
一是“婆媳斗争”。贾南风为了消灭“婆婆”杨皇后和她的叔父杨骏的势力，联络楚王司马玮和汝南王司马亮，让他们带兵入朝，发动政变，最终消除了杨家势力。
二是“叔嫂矛盾”。贾南风掌权之后，废掉了不是自己生的太子。这给了赵王司马伦口实，他带兵最终杀掉了贾南风，自立为帝。
三是“兄弟乱斗”。赵王称帝，引发诸王不满，诸王之间开始相互征战。一直到晋惠帝的弟弟司马炽当了皇帝（晋怀帝），八王之乱才终于结束。
但十六年的内战几乎摧毁了晋朝的中央政治，田地荒芜，被屠杀的王爷、大臣、士兵和百姓，达数百万之多，晋怀帝上场的时候，西晋已经重伤难治，国力虚弱。
主要的八王及其势力范围
晋愍帝面临的第三个“乱摊子”，就是北方少数族群开始崛起，涌入中原地区。
西晋时期，地球进入了小冰期。由于天气寒冷，气候干旱，北方的草原族群开始南下。在欧洲，造成了日耳曼等蛮族的入侵。在中国，则是匈奴、鲜卑、氐族等族群涌入西晋。
开始的时候，西晋王朝并没有对他们妥善处置，“八王之乱”时甚至还拉这些人一起参战。比如，将军王浚在攻打成都王司马颖的时候，就联络了鲜卑人，成都王为了打击王浚也引入了匈奴人。
胡人逐渐发现，西晋在历年的内乱中，已经虚弱不堪。于是，他们就打算取而代之。
公元304年，匈奴人刘渊率先称帝，建立刘汉。几年后，刘汉军攻陷了洛阳，俘虏晋怀帝，大军烧杀抢掠，屠杀宗室、官员和百姓三万多人，是异族首次攻入中原，被称为“永嘉之乱”。
被吓破胆子的司马氏和士族纷纷难逃，成为后来建立东晋王朝的基础，这就是“衣冠南渡”。
晋怀帝在永嘉之乱中被俘，不久就被杀害。313年，他侄子司马邺在长安被拥立为帝，这就是开头的那个晋愍帝。
晋愍帝继位的时候，长安已经被刘汉军队包围。晋愍帝为了减少城中伤亡，决定出城投降，此时长安不足百户，已经出现了“人相食”，也就是人们互相残杀啃食的情况。晋愍帝回天乏术，只好选择投降。
少数民族南下
西晋的灭亡，从政治到文化，全方位地影响了中国历史的走向。
第一，它成了后来王朝末路的范本。
逃亡南方保存实力，形成与北方分庭抗礼的绵延王朝。比如北宋亡于后金，建立南宋，女真人夺取明朝政权后，出现的南明小朝廷。
第二，经济中心开始从北方向南转移。
永嘉之乱后，大量士族南迁，使得原本落后的江南逐渐繁荣。
不然，隋朝统一全国之后，隋炀帝也不会费功夫修建大运河沟通南北的，让南方的物资源源不断运到北方。
第三，西晋王朝崩溃后，中原形成了统治真空，各种胡族政权在三百年中先后割据称帝，史称“五胡十六国”时期。
东晋十六国版图
这一时期，外族的观念思想，比如佛教思想，开始与儒家思想结合，扩大了儒家思想的内容，同时扩大了我们的语言词汇。我们现在的很多词汇，比如“方便”、“消息”等都是来源于汉译佛经。
此外，外族的生活方式同样也影响汉族人。隋唐都带有强烈的北族特色，唐朝女子穿男装、骑马打猎打球，都不是汉古典文明所崇尚的。
西晋的死亡，为新的文明和社会模式开辟了道路。历史总是这样，在毁灭中孕育着新生。
历史评价
“西晋灭亡是东洋史上的一大事变。＂
——日本汉学家和田清
“西晋之政乱朝危，虽由时主，然而煽其风，速其祸者，咎在八王。”
——唐《晋书》
