《清平乐》热播，在这部剧中，无论是演员服装、饰品、人与人间的礼节、各类场景布置、食物、酒水等等，都丝丝入扣，给我们带来了一场视觉盛宴。在晚上追剧的过程中，也不由得想到，宋代的照明真的就如同《清平乐》中展示的那样吗？
宋代作为古代夜生活比较丰富的时代，夜间活动也随之增多，比如说夜宴、夜游、赏花、夜读、女红等等，都需要照明，而《清平乐》中的灯具也是多姿多彩，为我们呈现了一个相对真实的大宋。
宋代的照明工具
宋代的照明工具其实有很多种，比如说油灯、烛灯、火把等这种实用类的；有用于观赏的百花灯、肖形灯、其他诸多造型的灯等等；有用于玩耍的走马灯、影戏等；还有皇帝用的依仗灯，皇帝仪仗"毎常驾出，有红纱帖金烛笼二百对"；宋代甚至还出现了路灯、塔灯。
宋代的照明水平比之唐代有了很大的进步，无论是灯具的制造，还是燃料的制作等等，都是如此。正是如此宋代的夜市才会如此发达。
有宋一代，照明在社会生产、社会生活、风俗、文化等等方面都有着重要的作用，甚至对周边的国家都产生了极其深远的影响。而《清平乐》也将这种照明文化演绎的淋漓尽致。
《清平乐》中的立式灯
宋代由于起居方式的改变，人们垂足而坐，坐姿的变化，让立灯的高度也有所增加，其高度一般在人们垂足而坐的高度，也就是1.5米左右。
《清平乐》中可见的立灯非常多，有石灯、戳灯、连枝灯等等。
戳灯是一种长柄的，底部有座儿直立于地上的灯，灯架一般是木制，通常情况下是单盏，其上有蜡烛，为了防风、以及让烛光变得柔和，通畅还会为其加上灯罩。
在《清平乐》中，还出现了一种没有灯罩的戳灯。
这种立灯因为其制作简单、亮度大，所以在宋代宫廷中是比较常见的一种灯盏。
在剧中还出现了一些石灯，这些石灯主要是在室外。石灯主要是在魏晋南北朝时期比较流行，石灯的流行和佛教是分不开的。直到现在，我们在一些地方还会看到石灯的影子，不过光源不再是蜡烛或者是灯油了。
除了石灯、戳灯之外，还有一种连枝灯，也在剧中频繁的出现。
连枝灯是战国时期出现的，在战国秦汉之际连枝灯都是上层社会中室内照明必不可少的工具。在中山国王墓中出土的一件"十五连枝灯"，其体量非常大，结构复杂，造型也相当奢华、细腻。尤其是在连枝上还有八个形态各异的猴子，趣味十足。
这种连枝灯，少的有三个，在我们发现的连枝灯中，陶制的连枝灯是比较多，这或许与陶制的连枝灯不易腐坏有关吧。而在《清平乐》中的连枝灯，则和战国时期的"十五连枝灯"一样，也是十五连枝的。不一样的是，剧中的连枝灯造型比较简单，也没有"猴子"作为装饰。
《清平乐》中的连枝灯
《清平乐》中的座式灯
座灯在剧中出镜率很高，这也和史实相符，座灯本来在宋代的室内照明中就非常常见。在高型家具还没有普及的时候，座灯一般是在矮型的家具上，到了高型家具开始流行的时候，座灯便放置在了桌子上、案子上。
从剧中可以看到，宋代的座灯十分小巧，这样的制作方式一方面节省了材料，一方面可以方便端在手中移动照明，非常实用。
《清平乐》中的座式灯
在宋代还出现了一种专门放在书桌上，用于读书写字照明的灯具，人们将之称为"读书灯"。宋代的读书人非常之多，这和宋代的制度有关。有宋一代，皇帝本着"与士人共天下"的原则，基本上没有杀过什么读书人，就算是犯了错，只要不是十恶不赦的大罪，基本上是不会处以极刑的，最多就是刺字流芳、贬谪边远之地。所以，便有了"万般皆下品惟有读书高"的论调，于是专门用于读书写字的"读书灯"也就出现了。
"读书灯"一般是用于宋代比较有钱人家，而穷人家的孩子就只能是随意点一盏油灯，甚至是用灯草、柴薪的光亮来读书也是常有的。剧中小太监梁怀吉，在读书的时候用的是烛台，虽然有蜡烛，但用的却是木制的烛台，虽然比之寻常人家要好了不少，但比起那些王公贵族，依旧相差十万八千里。
《清平乐》中的风灯
风灯还能够称之为巡灯，是能够防风、防雾的灯具。一般会挂在船头、商家的门口，或者夜间用之以巡逻。在剧中就有一盏清风楼的风灯，不它不仅仅可以当做风灯用，还有着现在广告灯箱的作用。
《清平乐》中的清风楼的灯
《清平乐》中的行灯
在剧中，行灯的出场次数也不低，因为行灯用于夜间行走照明，所以说行灯在古代定然也是必不可少的一部分。隋唐时期，蜡烛的使用就开始普及了，以此而衍生出的轻便、易用、可以防风的灯笼便出现了。宋代的夜市上也会出现出售行灯的商家。
《清平乐》中的行灯
就像剧中宋仁宗提的这种手持式的灯笼，是在悬挂式的灯笼基础上而改变来的，原本这种吊灯是宫灯的一种，是以西竹丝为骨架，用纱、葛或者是纸围起来，里面是蜡烛。这种悬挂式的灯笼，和我们今天的灯笼其实是一样的，唯一不同之处是，今天的灯笼更多的是一种装饰品，而其照明的作用其实已经被弱化到了极致。
后来，灯笼由于制作简单，便逐渐发展出各式各样的灯，加上手柄便是行灯，变个花样便是花灯等等。
《清平乐》中的观赏灯
在宋代由于夜生活的丰富，其中观赏所用的灯也十分丰富。
宋代的皇帝十分喜欢观灯，尤其是在上元节的时候，以此来展现在自己统治下国泰民安的景象。观赏类的灯很多，有莲花灯、葡萄灯、菊花灯等这种以花为外形的百花灯；还有犬灯、鱼灯、龙灯等等这种肖形等。剧中京城的大街上，便出现了一种鱼形的观赏灯。
《清平乐》中的鱼灯
宋代在观赏灯具上的花费简直可用奢靡来形容，在淳熙年间，元宵节所用的一盏观赏类的灯盏就需要花费10贯钱，一盏好点的琉璃灯价格可以高达100多贯。在北宋前期，10贯钱便可以买到近万斤的粮食。
宋代如此奢华的观赏灯自然是精品中的精品，比之当代的观赏灯也不逊色多少。宋代的李嵩画有一副《观灯图》，图中的灯架是由3个大灯笼组成的，装饰的华丽异常。放到现在，也是人们拍照打卡的必经之地。
李嵩《观灯图》
《清平乐》中的油灯
在剧中还出现了许多油灯。其实，在宋代油灯才应该是民间最常用的照明工具，而蜡烛也只有皇帝、士人、贵族们才能够用的起。
根据《宋会要辑稿》的记载，在熙宁七年，普通蜡烛的价格在每条150文左右，一晚上燃烧的蜡烛最少都要四五条，那就是将近750文，那就是将近一贯钱的价格。但是若只用油灯，一晚上只需要5文钱。虽然价格或许会有所波动，但蜡烛和油灯的比例应该会在100:1左右。宋代油灯的使用范围极广，所以其外形也是多种多样的。有单盏油灯、有壶式构造的油灯、有壁挂式的油灯、有连体多盏的油灯等等。甚至宋人还发明了一种省油灯，这种灯的灯盏壁上有一个中空的夹层，中间可以注上水，用于降温，减少灯油的挥发。
蜡烛和油灯下的生活
宋代士人的生活非常奢华，名臣寇准也是如此。欧阳修编撰的《归田录》中记载说，寇准不喜欢油灯，而且非常喜欢在家夜宴友人，没到宴席完毕之后，成堆的蜡泪被清理出来。甚至在马厩和厕所中也用的是蜡烛来照明。如果大宋宫廷真的像《清平乐》中所展示那样，每天所用都是蜡烛来照明，其靡费必定不少。
而宋代的一些人家，往往都是用柴火的光亮来代替烛灯，古籍有记载岳飞少时家贫，便"拾薪为烛"。古代基层民众燃薪以照明，与士子们通宵达旦的燃烛以娱，形成了鲜明的对比。
剧中的宋廷之中，照明之物皆为蜡烛，就连室外的石灯使用的都是蜡烛，小太监都能够使用蜡烛来照明读书。虽然实际情况或许不尽然是如此，但士人都是使用蜡烛通宵达旦的来娱乐，皇室的奢靡程度自然是有过之而无不及。
