什么是理想的生命状态，那就是心灵下沉、心扉敞开、生命舒展。
科学的、正确的呼吸过程，也是基于这个理想的生命状态的。我们用下面的几个例子来轻松实践一下自然呼吸的过程，让大家对自然呼吸有更加直观的理解。
1、感受呼吸点
全身放松下来，把动作放慢，开始慢呼和慢吸，此时要闭上嘴巴，不要让嘴巴参与呼吸的过程。要努力的在脊椎下方寻找一种特殊的感觉，感到每次吸气的时候，气息只有碰到这个点说明才到位。
2、气息支点
在吸气的时候，全身放松，放下杂念，吸完气的时候要全身舒展，保持一个有力的状态支撑，就是气息的支点；呼气的时候，在这个支点的支撑下，整个过程依然非常放松和舒展，呼气完成后，生命舒展到极限状态。感觉好像吸气就是为呼气找一个有力的状态来支撑，呼气是否彻底，关键还在吸气是否到位，支点是否有力。反复进行呼气吸气的训练，寻找气息支点的感觉。
练习唱歌
3、正确呼吸
反复的重复训练1、2步骤，保持吸气的舒展，呼气的更舒展，如果能做到这一点，此时的呼吸就是最正确的呼吸，这个的过程也是自我表达的过程。整个呼气过程，胸口下沉，似乎心灵在向外拨水。
4、呼气方向
体验一下在正确呼吸状态下我们心灵是努力向上还是向下呼吸的，其实是向下呼气的。气息向下的时候会打在心底弹回，才会从生命流出，当我们呼气结束以后，依然是向下努力的，正确的发声过程也是在正确呼吸状态下进行的，呼气过程就是发声过程，发声的始终所有共鸣的腔体都有空气，满足传导共鸣的需要，我们需要反复训练、求真、感受，寻找正确呼吸的感觉，为学习唱歌打下好的根基。
一种错误的发声学理论认为：发声的动力，来源于“横膈肌”痉挛式的急性收缩，从而向上推动气息冲击声带振动发声。这样，由于“横膈肌”与“腹肌”在生理上的联结导致的联动反应，在感觉上仿佛发声的动力直接来源于“丹田”处“腹肌”的收缩力，由此便衍生出所谓的“丹田气息法”。
持此种立场的发声学理论，势必要引申出诸如：训练“丹田气”、训练“腹肌的力量”、训练“横膈膜的力量”等主张；更有甚者，竟然把发声的气息训练和传统的“气功术”联系起来，每天还要“打坐练功”。我们不否认，靠“横膈肌”或“腹肌”的痉挛式收缩力量，的确可以进行嗓音的“发声”。问题的根源在于：这样发出的嗓音，并不是一个具有指定意义的“表达的声音”，而仅仅是“为了发声而发声”发出的一个毫无意义的“空洞声响”。
并且，在具体的训练方法上也是极为不科学的。因为“表达的发声”是整个生命系统的整体行为，“表达练声”的宗旨，就在于开发培养“表达”时，整个生命系统为了满足表达的具体“愿望”而相互协调配合的“默契性”。如果我们抛开了“整体的协调配合”而单独去训练某一局部器官的力量，其结果只能是：越练，局部器官的力量越大，而生命整体上相互配合的“协调性”却随之越来越差，由此整体的发声行为过程也越加“不自然”。
更何况我们表达发声所用的“气息”，是呼吸的实实在在的“空气”中的“气流”，纵然“丹田”有气，又怎么会跑到“气管”里吹动“声带”呢？
（3）所谓“狗喘气法”，实则就是“哮喘”的方法。“上气不接下气”的呼吸状态叫作“哮喘”，这是一种“强化呼吸”的方法。
生活中有一种疾病叫作“哮喘病”。一个人若得了“哮喘病”，就会“上气不接下气”地“哮喘”。我们在激烈地运动后，也会“上气不接下气”地“哮喘”。
“哮喘病”的“哮喘”与激烈运动后的“哮喘”，虽然在形式上都是“上气不接下气”，但是它们的本质是大不相同的。
哮喘病”的“哮喘”，是因为人的呼吸系统生理上发生了“病变”，对于“氧气”的吸收能力减弱了，为了满足生理上正常的“氧气”需求，生命就自动做出调节，从而加快了“呼吸的频率”。
而激烈运动后的“哮喘”，是因为我们的生命在短时间内急速地释放了大量的“机械能”，为了满足生命能量的转换供应，生理上需要大量的“氧气”，当我们肺活量的潜力充分利用了，而供氧仍不足时，我们的生命也会自动做出调节，从而也加快了“呼吸的频率”。
由此看来，强化呼吸的真正科学的手段，莫过于“体育运动的方法”。通过急速释放生命能量，自然引发生理上对于“氧气”的强烈需求，从而在“心灵”强烈的呼吸“愿望”的支配下，全身心自然协调地努力吸气和呼气，进而有意地去体验呼吸过程中整个生命状态“舒展了更舒展”的细节感受。
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