穿過歲月長河，璀璨的生命鐫刻著歷史的痕跡。
（伯牙和鍾子期）
良木易得，知音難求。真正的好朋友就是心有靈犀一點通，心心相印的。古人長嘆：人生得一知己足矣。如果朋友你也有這樣瞭解你、理解你、又能欣賞你的優秀的朋友，可要加倍地珍惜那麼之間這份難得的友誼哦。
“高山流水遇知音”說的就是伯牙和鍾子期這對好朋友。他們相處得如高山流水般的和諧與美妙，這樣的好朋友怎能不讓人羨慕呢？伯牙是春秋時期的琴師，被人尊為“琴仙”。《荀子·勸學篇》中記載“伯牙鼓琴而六馬仰斜”，可見他彈琴技術之高超。
（伯牙和鍾子期）
伯牙從師琴藝超群的樂師成連三年後，成為天下著名的樂師。伯牙最喜歡彈琴，可是，無奈這麼多年，卻始終沒有遇到一個懂他樂曲的知音人。有一次，伯牙到泰山北面遊玩，突然碰上連綿大雨，就在岩石下歇息，心中一陣悲傷，便操琴彈撥。
最初伯牙彈的是霖雨之曲，然後又模擬崩山之音。這個時候，有一個叫鍾子期的樵夫聽見了，感嘆道：“妙呀！這曲子的氣勢巍峨高大像泰山！”然後，伯牙彈琴的時候心裡想著流水，鍾子期又說：“妙呀！這曲子的氣勢浩浩蕩蕩像江河！”
（伯牙和鍾子期）
伯牙心中有什麼想法，鍾子期必定能準確無誤地聽出來。伯牙每彈奏一曲，鍾子期總能徹底領悟他的志趣。於是，伯牙放下琴嘆息道：“妙呀，妙呀，你的欣賞能力，你的想象力彷彿深入到了我的心中。”
伯牙精妙的樂曲，只有通曉音律的鐘子期才能真正聽懂。伯牙的心意，只有鍾子期才能真正理解。情投意合，這才是知音啊！憎相會，愛別離。伯牙依依不捨的和鍾子期道別，並約定明年今日再來此山中相見。
（伯牙和鍾子期）
在別後的第二年，伯牙如約來到了老地方。可是，他等啊等啊，怎麼也不見鍾子期來赴約。於是，他便彈起琴來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，伯牙向一位老人打聽鍾子期的下落，老人告訴他，鍾子期已不幸染病去世了。
老人說，鍾子期在臨終前，曾留下遺言，要把墳墓修在江邊，好聽到伯牙的琴聲。聽了老人的話，伯牙萬分悲痛，他來到鍾子期的墳前，悽楚地彈起了古曲《高山流水》。彈罷，他挑斷了琴絃，長嘆了一聲，把心愛的瑤琴在青石上摔了個粉碎。
（伯牙和鍾子期）
伯牙悲傷地說：“我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？”這是何等悲壯而又感人的行為！朋友間的深情厚誼令人動容。千百年來，“伯牙與鍾子期”的故事成為華夏大地的美談。
高山流水話知音！伯牙琴技爐火純青，他把感情傾注於所彈奏的樂曲之中，用琴聲表達了像高山一樣堅韌的情操，以及像大海一樣廣闊的胸襟。鍾子期的鑑賞力也相當高超，不管伯牙如何彈奏，他都能夠精確地明白伯牙的心意。一彈一賞之間，兩人推心置腹、暢談人生。
（伯牙）
千古絕唱覓知音！生老病死，乃人生之自然規律，鍾子期也不能例外。面對摯友的離世，伯牙悲痛欲絕，能心靈呼應的知音已然不在，還要彈琴給不懂的人聽嗎？自彈自賞豈不是更加悲涼？因此，伯牙毅然破琴絕弦，如此悲壯。“千金易得，知音難求”啊！
伯牙與鍾子期悽婉的故事令人蕩氣迴腸，在伯牙的作品《高山》、《流水》、《水仙操》中，我們領悟到了知音的真諦：瞭解自己，和自己有共同語言。“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”。人生在世，知音難得，願每個人都能找到知音，並相互珍惜。
（朋友們，下期再見！）
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