琴棋書畫,我國古代稱之為“四才藝”,以譽個人的文化素養。
- 高山流水
傳說春秋琴師俞伯牙於荒野彈琴,鍾子期聞琴聲而知高山流水,後子期歿,伯牙痛失知音,斷絃摔琴,終身不復鼓琴。
我國古代的“琴”,又稱為瑤琴,是傳統的撥絃樂器。音域寬廣,音色深沉,餘音悠遠。
近現代為區分與西方樂器中的琴,前注“古”字,稱之為古琴。
- 弈秋課徒
弈秋是春秋戰國時最善弈棋的聖手,誨徒不倦。喻徒習棋,必全其身心,不可心有旁騖,以為鴻鵠將至。
棋,意為“圍棋”,我國古時稱“弈”,兩人之間遊戲,故稱之為“對弈”。
隋唐時經朝鮮傳入日本,近現代在我國、日本、韓國尤為盛行,鼎足而立。其蘊含著中華文化的豐富內涵。
- 懷素臨池
懷素,中國唐代書法家。經禪之暇,雅好書法,惜紙,故用蕉葉代之,其草書用筆圓勁有力,使轉自如,奔放流暢,一氣呵成。
書,意為“書法”,指我國文字的書寫法則。字體有篆、隸、楷、行、草書,其書寫的美感已超出寫字規則的概念,成為非常豐富可欣賞的藝術品。
《自敘帖》草書,唐·懷素書寫,紙本墨跡卷,現收藏於臺北故宮博物院。
《泰山刻石》篆書,秦·李斯書寫,刻石藏於山東泰安岱廟。
《張遷碑》隸書,東漢晚期佚名書法家書寫。碑刻藏於山東泰安岱廟。
《蘭亭序》行書,晉·王羲之書寫。真跡殉葬唐太宗於昭陵,傳世為摹本、臨本。
《玄秘塔碑》楷書,唐·柳公權書寫。塔碑現保存於西安碑林。
- 道子畫壁
唐代畫聖吳道子,擅畫人物、神鬼、山水、鳥獸、草木、樓閣等,尤精於佛道人物,長於壁畫創作。
畫,指我國古代的繪畫。類別、技法、形制紛繁多樣。
《八十七神仙卷》是唐·吳道子繪製的一幅絹本白描長卷,現藏於北京徐悲鴻紀念館。
圖畫以道教故事為題材,描繪了東華帝君、南極帝君、扶桑大帝等八十七位神仙列隊行進的場面。
線條流暢韻動,細緻入微。
畫中人物眾多,相互遮擋疊加,但都安排的井井有條,錯落有致。
我國唐代白描繪畫的最高水平。