生活中國與國，人與人相處之間，難免發生各種各樣的糾紛矛盾，像小品裡說的：國外比較亂套，成天勾心鬥角。今天內閣下臺，明天首相被炒。鬧完金融危機，又要彈劾領導。改革春風吹進門，中國人民抖精神；海灣那旮噠挺鬧心，美英合夥欺負人，滿滿都是糾紛吶，國家之間尚且這樣，我們小老百姓日常生活中就更不用說了，我們不完美，別人也不完美，矛盾真是免不了。這時候，總能想起誰說過：以德報怨，媽耶，已經氣得不行了，還要對氣你的人好，這是多強的心裡承受能力呀，而且，對傷害你的人好，那你又該怎麼對待本來就對你好的人呢？所謂孔夫子曰的：以德報怨，何以報德？，其實，不知孔子，老子也說過類似的話：報怨以德，安可以為善。總之，聖人都說了，對對你不好的人好，這不是讓對你好的人心寒嗎，是不是。看起來，以德報怨，若非沒有什麼重要的目的，再聖人看來也是不推薦的。
像農夫與蛇、呂洞賓與狗、郝建與老太太，以德報怨，有時候人家也不給你這個面子，到時候你說氣不氣，一般人都忍不了啊。
那麼，該以什麼報怨呢？別急，以德報怨，何以報德 還有半句，完整的句子應該是：何以報德？以直報怨，以德報德。一直報怨，所謂直即是以公平公正，以同樣的代價去對待怨。比如美日飛機以前吶，沒事就往東海上轉一圈，其不是挑釁我們的領空嗎，這不能忍吶，於是，我們設立了東海防空識別區，殺殺他們的囂張氣焰。諸葛亮七擒七縱孟獲，孟獲想帶兵來滅蜀弄死諸葛亮，諸葛亮抓住了孟獲，又放了，反覆七次，看似以德報怨，其實諸葛亮是為了讓孟獲口服心也服，殺了孟獲，南境難定，讓孟獲服了，他才能帶領南蠻臣服，諸葛亮是有更大的收益的。
以直報怨，以德報德，才能讓人覺得公平，有些事絕不輕易原諒，滴水之恩，卻可以湧泉想報，韓信給給他一飯之恩的老婆婆黃金千兩，只給趕他出門的收養他的人應得的幾個錢財。
所以，對人對事，公平公正，一直報怨，以德報德，才能贏得信服
