鹿嶼川
一顆種子的萌發
MC洪磊真實姓名趙洪磊，籍貫齊齊哈爾市，洪道勢力創始人之一。
MC說的是最能帶動氣氛的那個人，“MC”的原義Microphone Controller，也就是“控制”的人，不僅僅是說唱歌手，一般的裡的控麥工作者也叫MC，以說唱形式進行的主持。
2008年洪磊一首《2008經典人生大實話》迅速竄紅網絡，受到大江南北眾多網友的追捧。這首大實話以、的語言，被音響商看中商機，諸多盜版音響商在大街小巷播放，MC洪磊的名字一夜之間走紅齊齊哈爾以及全國紅遍整個網絡。他是第一個能把自己的聲音傳遍各大音響店，以及各種娛樂場所的網絡麥手。
領頭羊天佑
即使完全不接觸直播的人，也難免聽到過MC天佑的事蹟。
李天佑，又名MC天佑，出生於遼寧省錦州市。2014年11月入住YY，開始了他網絡主播的生涯。MC天佑一直號稱有6000萬粉絲，這些粉絲被稱為“佑家軍”。
十年前的一天，他開車帶女孩兜風，對方放了一首歌，是他從沒聽過的風格。女孩告訴他，這叫喊麥。天佑說：你等我學，一個月後我指定比他喊得好。的確，天佑趕上了喊麥發展的好時候，直播行業剛剛興起，風頭正旺，看視頻成為最受網友愛戴的娛樂方式，加上許多三四線城市年輕人剛剛打開網絡大門，娛樂方式不多，內心渴望看到些“酷”的東西。他翻唱的《一人我飲酒醉》在網絡上爆紅，引來眾多明星的喊麥挑戰。人氣飆升。他走上了微博紅人節星光大道，在王思聰私人聚會上與其談笑風生，成為湖南衛視《天天向上》開場嘉賓，與趙本山女兒連麥PK。樹大也招風，2018年2月12日，傳出天佑被封殺的消息，原因是他的直播傳播了不良訊息，演唱內容有關於吸毒的曲子，甚至描寫吸毒後的感受，誘導廣大青年。
到了2018年底《焦點訪談》點名劣跡藝人，MC天佑赫然在列，從那以後這個喊麥界領頭羊的聲音再未出現在任何一個直播間。幾天前某網紅在直播間慶祝生日，邀請大哥天佑出鏡，不料他出來抱拳了三秒房間就被封禁了，而他自己的直播間被已經被封到了2029年。
喊麥文化的挑戰
最近喊麥神曲《驚雷》爆火，同樣遭到像楊坤這樣的主流大咖diss，再一次引發喊麥是否是一種值得發揚的音樂形式的討論。支持者和反對者各說各理，然而主流的觀點依然是不鼓勵的。
2018年1月，廣電總局發佈了最嚴的禁令，明確規定節目中紋身藝人、嘻哈藝人、亞文化（非主流文化）、喊麥、喪文化（頹廢文化）不得請用。
到現在說唱的火苗還在熊熊燃燒著，那麼喊麥還有明天嗎，其實很難了，喊麥雖然以自稱歌手興起，但已經發展為獨立於傳統意義上的說唱的風格，或者說他自創了一種新的表演形式。喊麥十分隨意，流行網絡，幾乎沒有現場表演，而且它不屬於正式音樂，多為網絡紅人創作的情感喊麥。
它與說唱的最大不同就是沒有曲調，在網上下載一些伴奏，套用一些古詩詞，用伴奏帶著伴奏對著麥喊。內容上沒有文化內涵的音樂輸出，人員上主播們受教育水平水平普遍較低，於社會帶不來正能量的風向，政策上文化部門不支持，現在的直播平臺也不支持，喊麥文化恐怕還是沒有春天。
好了，以上就是關於喊麥的來龍去脈，如果你喜歡，就分享一下吧。
曾哥的長夏茶館
喊麥文化在中國是怎麼流行起來的？
喊麥是什麼
喊麥是一種借直播技術興起的，以動感的電子音樂旋律為伴奏，輔以說唱唸白的娛樂形式。暫且說它是音樂的一種，因為對於喊麥的爭議一直不斷，我無從定義它。
喊麥在中國流行的原因
- 新媒體的興起
科技推動了網絡的普及和發展，也正因為此興起了這個時代特有的產物：網紅。由於新媒體的興起和發展，讓大眾走紅的門檻降低，以前公眾人物、明星走紅條件和比較苛刻，由於新媒體等有別與傳統媒體，網絡紅人的走紅不需要太多條件，只要吸引人眼球有流量就可以走紅，也因此推動了不少網絡文化的產生。
- 需求決定市場
關於喊麥和西方的饒舌（RAP）也一直爭議不斷，說白了喊麥它是時代發展的產物，一種文化的發展離不開時代背景，這也體現了人民對文化的需求。喊麥這種不需要高門檻，不同於音樂人各種音樂理論，作曲作詞，各種能力都需要兼顧。因為大眾對藝術的需求，這種喊麥文化產生，和專業的音樂比，它沒有太多可比性，但這些都不是市場需要考慮到，市場不管是否優質，它只要有市場就能被接受，國內像天佑、牌牌琦這種出生於社會底層，文化水平低的人太多了。類似“社會搖”，“喊麥”這些“接地氣”的“藝術”表現形式，因為喊麥是他們最容易接觸到且學習的，不像音樂有門檻。且隨著天佑，牌牌琦等人的走紅、暴富，讓多數人徹底認為這些東西就是潮流、高大上的東西，社會上盲目跟風的人佔多數，一直現象的流行會讓人瘋狂追捧以及學習，甚至他們更夢想著自己有朝一日會像他們一樣走上人生巔峰。
- 並非都是“存在即合理”
針對於最近網絡熱議的楊坤老師diss“驚雷”一事，又一次讓喊麥引發網友熱議。驚雷詞作本人發聲說：音樂無好壞之分，存在即合理，並反問楊坤老師為什麼那麼多人喜歡他的作品。這一事件的熱議其實也讓人思考“存在即合理”這句話到底對不對，那音樂真的沒有好壞之分嗎？令人反轉的是，主流媒體就對熱議事件點名批評“驚雷”屬於低俗的文化。甚至於不斷髮酵“姑娘跟我走”創作人指出MC六道抄襲曲子，簡直是一波未平一波又起。對此我覺得並非存在即合理，難道犯罪案件也是存在即合理嗎？並不是所有存在都是有價值的。反觀西方說唱音樂，和喊麥有類似點，那喊麥要想長遠發展，應該考慮的是作品的質量，而不是流量，好的音樂作品是能經得起時間的檢驗。
森嶼嶼
提起 90 後，營銷人腦海中會浮現出許多關鍵詞：二次元、顏控、空巢青年、鬼畜、網紅……但這仍不足以概括這個複雜的群體。作為日益崛起的主力消費人群，90 後購買力強且消費心態開放，如何正確地洞察 90 後人群，就成為品牌 " 年輕化 " 轉型、獲取優質增量用戶的前提。
90 後的興趣更加圈層化、細分化和多元化
社交平臺、直播和短視頻等互動性新媒體的發展，給予年輕人更多表達自我的可能，也讓他們的興趣愛好更加圈層化、細分化和多元化，而這些特點，正好站在了傳統營銷 " 一刀切 " 策略的反面。
從自嘲著抵抗世界的喪文化，到 MC 天佑掀起的喊麥潮流；從全民 " 尬聊 "，到魔性的 "Freestyle"，青年人群的流行文化總在不斷刷新營銷界認知。這些現象為什麼能火，為什麼能打動 90 後、95 後？近日，網易新聞推出了全新青年文化洞察項目《可以說這很青年了》，瞄準當今青年群體中各類文化現象，提供數據層面的解讀。在第一期的《可以說這很青年了》報告中，網易新聞就對近期很火的 " 喊麥 " 文化進行了數據解析。
" 喊麥 " 等亞文化，是如何贏得泛 90 後青睞的？
隨著 MC 天佑一人飲酒醉 " 等神曲的走紅，" 喊麥 " 逐漸進入主流視野。有人對 " 喊麥 " 做出了這樣的概括 " 縣城 DJ 音樂 + 拖拉機節奏 + 大嗓門 + 東北腔 "，這種帶著社會爭議的音樂題材憑著簡單而高強度的節奏，中二又魔性爆棚的歌詞，迅速火爆於年輕人之間。
那麼，到底是一群什麼樣的年輕人沉迷於喊麥？喊麥 MC 們都有什麼讓粉絲欲罷不能的 " 套路 "？網易新聞《可以說這很青年了》通過數據為他們勾勒出清晰的畫像。
喊麥聽眾 80% 是泛 90 後男孩
喊麥聽眾數據報告顯示，80% 的聽眾是 21 到 30 歲的男性，他們的普遍月收入在 2000 元 -6000 元不等，而鐵粉與路人粉是這些聽眾之間最本質的差別。
80% 的路人粉表示被喊麥的魔性吸引
從數據來看，鐵粉和路人粉都對聽喊麥充滿著渴望，這種渴望源於魔性的曲子，其中 80% 的路人粉和 40% 的鐵粉都因此而控制不住自己想聽喊麥，而對於鐵粉來說，有 33% 的人認為歌詞中充滿著神秘的力量，擊中了他們的靈魂。
討厭 " 中庸 " 的 90 後對內容的審美往往比較極端，他們要麼喜歡特別冷僻深刻的內容，要麼欣賞簡單粗暴的內容，" 喊麥 " 就因其直抒胸臆、酣暢淋漓的特點，圈住了一大幫 90 後用戶的心。
48% 鐵粉深愛 MC 嗓音，47% 路人粉把 MC 當笑話
在對待喊麥的態度上，鐵粉和路人粉截然不同，48% 的鐵粉深愛著 MC 渾厚低沉的嗓音，他們欣賞 MC 吐露真情的說唱；而 47% 的路人粉則把 MC 當笑話看。在文化認同感上，鐵粉與路人粉也有著天然的分歧，41% 的鐵粉認為喊麥是東北流行文化，而 31% 的路人粉則認為喊麥就跟廣場舞一樣，只能算是 " 尬文化 "。
然而，即使有 31% 的路人粉認為喊麥只能算是 " 尬文化 "，但這並不妨礙他們為喊麥 MC 們貢獻流量與金錢。事實上，比起審美較保守、價值觀很 " 正 " 的 70 後和 80 後，90 後對亞文化保持著更加開放、調侃的心態，加之他們又是尤其熱愛分享和傳播內容的人群，諸如 " 喊麥 " 這樣的亞文化很容易在 90 後中傳播、發酵，進而對主流人群也產生影響。
50% 聽眾每天聽喊麥 2-4 小時 60% 聽眾一言不合就打賞
對於鐵粉來說，聽喊麥是他們的一項重要娛樂方式。報告發現，50% 的聽眾每天聽喊麥時長為 2-4 小時，而對於鐵桿粉絲來講，有超過 10% 的人每天聽喊麥時長超 12 小時，可以說終日沉浸在喊麥聲中不能自拔。而在喊麥打賞中，鐵粉也是毫不吝嗇。數據顯示，60% 的聽眾每月打賞 500 元以下，而鐵粉群體中，每月打賞超過 2000 元的人將近 20%。
玄幻、修仙、網絡言情主題最受追捧
這麼多的喊麥歌曲，哪種題材最受鐵粉喜愛？《可以說這很青年了》數據顯示，玄幻修仙小說和網絡言情小說是鐵粉的最愛，" 驚雷天塌地陷紫金錘 " 讓鐵粉們欲罷不能，" 與你攜手我把心掏，在他懷裡你撒嬌 " 則讓鐵粉們肝腸寸斷。
80% 的喊麥 MC 是男性，年齡在 18 到 27 歲之間
從中國喊麥第一人 MC 石頭，到火爆網絡的 MC 天佑，雖然喊麥人數越來越多，男性卻始終是喊麥界的支柱，他們渾厚的嗓音更適合喊麥壓低聲線、聲音低沉的特質，也更有氣勢。數據顯示，80% 喊麥 MC 是男性，且年齡處於 18 到 27 歲之間。他們的裝束渾身上下透著混社會的氣質，在 MC 群體中，有 31% 的人留有板寸髮型，53% 的人在喊麥時戴著墨鏡，46% 身上有紋身，更有近 18% 的人擁有一條獨一無二的金鍊子。
只有近 30% 的 MC 來自東北地區
在許多人眼中，喊麥 MC 大多數都是東北人，而《可以說這很青年了》卻給出了不一樣的答案。數據顯示，在喊麥 MC 人群中，只有近 30% 的 MC 來自東北地區。當然，東北漢子的血氣方剛用在喊麥上可謂 " 英雄有用武之地 "，MC 最鍾愛喊麥詞彙中，" 男人 "、" 天下 "、" 兄弟 "、" 征戰 "、" 王者 " 穩居 TOP5，符合東北漢子的氣質；另外報告顯示，MC 日均喊麥 4 小時，要是沒有一副 " 鐵肺 "，還真幹不了這技術活兒，在 MC 群體中，26% 的人喜歡穿黑色緊身 T 恤，來彰顯他們的力量與性感。
同樣是發源於小眾人群，同樣是跟隨音樂節奏快速地說話，喊麥與 Rap 到底不一樣在哪裡？據資料顯示，Rap 源於嘻哈，喊麥源於說唱，Rap 複雜、節奏感強，而喊麥則比較單一，更有氣勢。為了徹底弄懂這兩種文化之間的差異，網易新聞《可以說這很青年了》特選取了 500 首傳唱度最高的喊麥歌曲，和 1000 首熱門的 Rap 歌曲，獲取了 43 萬歌詞，通過對這些歌詞進行語義分析找到了 Rap 和喊麥之間的相同點。
從歌詞上來看，MC 和 Rapper 一樣，都是 " 靠兄弟混社會的 "，在 43 萬歌詞中，以 " 兄弟 "、" 社會 " 兩個詞為代表的義氣相關詞彙出現頻率穩居榜首。
在自稱方面，MC 喜歡以 " 男人 " 自稱，用 " 男人 "、" 女人 "、" 你男人 " 表達群體性劃分；Rapper 們則更個性一點，他們喜歡以 " 老子 " 自稱，以表達高人一等的感覺。
從情緒上來看，Rapper 更多是樂觀開朗，積極向上的。在他們的歌詞中，正面向的詞彙如 " 希望 "、" 夢想 " 等，明顯高於 " 失敗 "、" 出賣 " 等負面向詞彙。而 MC 的情緒要低落很多，" 放棄 "、" 背叛 " 等詞是最常出現的情緒詞。當然這也能夠理解，畢竟負面情緒往往比正面情緒更具有吸引力與傳播力。
MC 和 Rapper 在愛情上也並不能免俗。從數據上看，MC 要比 Rapper 更關注愛情。在對 " 姑娘 " 的稱呼上，喊麥 MC 最常用的詞，前三名分別是 " 紅顏 "、" 女人 "、" 佳人 "，而 Rapper 們則喜歡用 " 妞 "、" 妹子 "、" 妹妹 "；
對於金錢，從數據上看，Rapper 們明顯對錢更著迷，在他們的歌詞中，" 賺錢 "、" 富有 "、" 鈔票 " 等詞出現頻率極高，反觀 MC，賺錢反而沒那麼重要。
如何 1 秒鐘寫出朗朗上口的 " 喊麥 " 歌詞？
有網友發現，喊麥歌詞的創作精髓很簡單，那就是熟練運用 " 我、他、這、那 " 四個字，網易新聞將這些詞運用到古詩詞中，立刻產生了奇妙的化學反應。
隨著媒介渠道日漸細分和下沉，話語權不再僅僅掌控在精英人群手中。可以觀察到的大趨勢是，越來越多類似 " 喊麥 "" 嘻哈 " 的青年文化正在釋放力量，並走進主流視野，而 90 後乃至 95 後就是這些文化傳播發酵的主流力量。
對營銷者而言，想要打動在信息爆炸時代成長起來的 90 後、95 後人群，不痛不癢的內容已經失去了力量，那些看似小眾、邊緣的內容，卻有著爆發與流行的潛質，二次元、鬼畜、喊麥、嘻哈莫不如是，讓我們不禁好奇，下一個火起來的青年文化，又會是什麼呢？
