【2020年8月21日 週五】
1、昨晚沒睡好，起來看窗外地面有雨漬，即未去練習場。
2、《張集馨自述》年譜部分整理過一遍。下步擬繼續整理日記部分。整理的同時，讀完黃雲凱《我在大清三十年》，其在後記《糾結的時代和糾結的我》寫道：儒家的理想社會的模式是埃及的金字塔而不是羅馬的圓形大劇場。在大劇場式的社會里，臺上與臺下高度相差不大，舞臺可容納很多人，上臺與下臺的頻率很快——沒有人永遠在臺上，在臺下的要上去也很容易。但有一條，無論在臺上還是臺下，都必須遵守秩序，否則就會亂哄哄的。亂哄哄的，對臺上臺下的都沒好處——看的看不了，演的演不了——所以，人人都很自覺地遵守秩序。金字塔式的社會則完全相反。塔尖與塔頂高度相差懸殊，越往上容納的人越少，到塔頂更是隻能容納一個人。塔頂的人希望永遠在塔頂，下面的人拼命地往上爬，不停地爬，倒下了，再由兒子孫子繼續往上爬。因為並不是人人都能爬上去，所以也就幾乎沒有什麼人遵守秩序，遵守秩序就意味著失去機會。所以，在金字塔式的社會里，雖然每一個層級都有所謂的制度，但幾乎沒有人把它當回事——包括制定制度和執行制度的人。在整個金字塔上，能夠超越制度是一種實力，也是一種榮耀——塔尖的人超越所有制度——除非塔底有人鋌而走險，將整個金字塔推倒。舊的金字塔倒下了，新的金字塔很快又豎起來了。中國社會就這樣週而復始。中國社會的變革，實際上就是要推倒金字塔，興建大劇場。這是一項巨大的工程。
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