翟云升为什么要下这么大功夫来编撰这样一部书呢？他在序中解释说：“而于诸著录家无所贩鬻，以刘氏《隶韵》、娄氏《字源》以下诸书，皆经传写重刊，渐失本真，沿讹袭谬，心所未安尔。尝慨金石隶古流传至今者，视宋人所录裁三之一耳。间有后出，不敌所亡。余又伏处海濒，见闻并隘。欲桴盈卷轴，岂易为功。赖诸同志不吝所藏，竞相馈遗，积数十年得溢百种。群分类聚，连缀成篇。”
张玉光馆长带我等前行
巨大的广场
翟云升发现有一些研究古字之书因为不断翻刻有了不少的错讹，还有很多金石和古碑在流传过程中失传了，宋人能看到的原件在翟的时代只能见到三分之一了，虽然之后又有新的古碑出土，但抵不过消失的数量。他谦称自己住在偏远之乡，想广泛搜集各种隶书拓本是何等之不容易，好在有朋友们的帮助，方有了今日之成。为了感念朋友的帮助，翟云升在自序中详列出了给他提供过拓片的朋友，我摘取其中一部分如下：
同志者谓蒙古奎榆邨观察昌、钱塘吴仲云观察振棫、石埭方友山司马熙、海昌许珊林刺史梿、元和张六琴巡政禄卿、汉阳叶润臣名沣、道州何子贞绍基、何子毅绍业、海丰吴子苾式芬、日照许印林瀚、安邱王菉友筠、诸城刘燕庭喜海
鲤鱼跃龙门
图书馆也在这里
许梿、叶名沣、何绍基、吴式芬、刘喜海等都是藏金石大家，正是因为有这么多名家的帮助，才保证了《隶篇》一书的质量之高。但此书也白璧微瑕，耿文光在《万卷精华楼藏书记》中说：“余尝以《字源》《隶韵》《分韵》三书对勘，其隶字笔划殊异，不知何本为是。此书从拓本之佳者肖形钩出，喜其足据而又博采诸书，订其讹谬，视《字源》《隶韵》详审多矣。且字数无多，更堪宝重，因录其考证诸说确然不疑者，以为学古之助，可与金石类互参也。”
翟云升撰《隶篇续再续》 清道光十八年刻本，书牌
翟云升撰《隶篇续》 清道光十八年刻本，卷首
从总体来看，耿文光还是肯定《隶篇》一书的重要价值的，故此书刊行在世面上颇为流行，喜爱隶书之人几乎人手一部。民国十三年，上海扫叶山房以石印方式影印发行，同时把书名改为《隶书大字典》，可见这部书已经成为了人们心目中标准的工具书。1985年中华书局影印出版时，在说明中写道：
《隶篇》十五卷、续十五卷、再续十五卷、再续增本十五卷，清人翟云升编撰。这是一部隶字形义字典。字形选自汉魏吉金、石刻。前十四卷依《类篇》体例按部类排列，所收各字均注明出处，并解释字义，说明正、借、别体及其源流。第十五卷为偏旁及隶变通例。本书是汉字发展、隶法源流研究者和书法篆刻工作者的重要参考书。
回廊式建筑
博物馆入口
这些都说明了该书在后世的影响力，然而对于此书的刊刻者，各种书目著录却有差异，解树明在《翟云升版本考》一文中列出四种版本：翟氏家刻本、许梿刻本、杨以增刻本和杨守敬刻本。解树明在文中对此进行一一梳理，比如许梿刻本问题，解先生在文中转引了许梿在《古韵阁宝刻录》序言中的所言：
迨甄叙得山左平度牧，公务繁猥，匪遑启处，然犹于吏牍之余，访北齐郑述祖天柱山铭。攀藤缘葛，危至不能容足，于风日中毡拓一纸以归。时东莱翟进士文泉刊其所著《隶篇》一书，征引两汉古刻亦有取贷于余者。余莅平度七年，廨署为汉胶东相故第……成丰八年岁在箸邕敦牂余月海宁许梿书于苏台之黄武镜斋，时年七十有二。
古邑春秋专题展入口
史前时期
古石器
许梿在道光十六年任平度知州，他在道光十六年到道光二十三年间一直在山东任职，然许梿只是给《隶篇》的三篇各书写了书牌，致使有人将此误著录为许梿刻本。前面所引翟云升的自序中也只是提到许梿是给他提供拓本的朋友中的一位，如果该书乃是许梿所刻，那么翟云升必会在序中提及此事。
关于杨以增刊刻说，应是本自陈官俊在《隶篇》序中的所言：“枕中之藏，不宜终秘，为付剞劂，公诸同好可乎。怡堂以为然，欣然为董其事。先是聊城杨东樵观察闻文泉有是作，尝欲为梓行，乃合谋。而同邑诸戚好，及一时之巨公官吾东者，又乐与赞成焉。”
讲解
塑像
古印
看来在刊刻《隶篇》问题上，杨以增的确提供过帮助，但是陈官俊在序中又写道：“去年（道光十七年）夏五月，遣工抵莱，就文泉所开雕，文泉馆诸从叔穉桥丈之来薰园。晨夕考诚，并校舛误，越年余而工告竣。”
这段话明确地说《隶篇》的刊刻地点就是在翟云升家中，所以此书并非是杨以增所刻。而杨守敬刊刻说则是因为杨在光绪年间将《隶篇》十五卷辑入了《邻苏园金石丛书》，其虽有所刻，然已是翻刻本，已与原刻不是一回事。
陶器及拓片
古碑拓片
对于此套书版刻于翟云升家中，还有一个证据，崔天勇在《翟云升与其木版》中写道：“1953年翟云升的后裔翟承同志令其女，将这些历经百年沧桑的世传家藏珍宝——《隶篇》全书原木刻印版670块，捐献给了国家，现由莱州市博物馆收藏。”
对于这些书版的具体情况，该文中有如下介绍：
书之印版,皆系梨木板雕成。版高23厘米,宽33厘米,左右双栏。版心上面刻书名、卷数、单鱼尾,鱼尾下刻部目或卷目、页数。所选之隶字均原大双勾。注文仿宋字,每版28行(半页14行),每行25字。内封版2块,皆顶框刻篆书大字书名,旁有题书者落款。序文版4块,亦左右双栏,行字数与注文版格式同。全书印版共676块。每块板后另有用墨笔所批编写的甲乙丙丁等顺序号码,以便于印刷时使用。
仿制的郑文公下碑
古碑照片
2019年4月26日，在齐鲁书社副总编辑刘玉林先生的带领下，我们从济南开车，一路来到了莱州，在这里见到了刘先生的朋友吕茂林先生，后经吕先生介绍，得以认识了莱州市博物馆馆长张玉光先生。张先生带我们先去参观了郑文公下碑原石，而后又带我等返回博物馆去看跟云峰山刻石有关的展览。
莱州市博物馆处在市民广场内，这个广场体量巨大，外形设计大气而具有中国元素，尤其大门口的丹墀乃是刻成了高浮雕的鲤鱼跃龙门，能够看得出该馆在建设时用了很多心思。
朱拓
浮雕
还原场景
博物馆占了其中一层楼，在入馆之时，我想起来《隶篇》版片藏在这里，于是问张馆长能够看到该套版片，这馆说版片恰好在展览中。闻听此言大感高兴。
石牌坊
层层叠叠
古装戏
进入馆中，我们先沿着展线一路往下看，展线从史前时期讲起，乃是用雕塑与实物相结合的方式来展现莱州地区的远古文明。在这里看到了出土的石器和陶器，还看到一条体量巨大的独木舟，余外还有不少的刻石拓片。吕先生是当地有名的文史专家，在这里听他一路讲解下来，使得我对莱州的历史有了概要性的认识。
《隶篇再续篇》书牌
雕版展陈方式
而后我看到了《隶篇》的雕版，从整体上看，雕版的保护程度较为完好，只是有个别版片腐朽了，但是书牌却完好无损。张馆长向我讲述了版片进入本馆的具体过程，同时也提到馆里正在向当地文物部门申请，准备用原版刷印出一些线装书来。我极力鼓动他能够促成此事，因为这种递修本更多的是保留了一种传统技艺，如果没有人会刷版，那么这些雕版就变成了死文物，同时我也向在场的几位朋友讲述了我收藏翟云升稿本《隶样》外编的过程。
展板上的介绍
部分有损伤
2008年底，有朋友打电话告诉我，网上出现了一部翟云升稿本《隶样后编》。此乃翟氏有名的小学著作之一，我虽藏有翟云升的几部刻本，但他的手稿却未能得到。查书目，国家图书馆藏有翟云升稿本《隶样》八卷，于是立即前往国图特藏部调出原件细看，此稿与网上所见的《隶样后编》字迹完全一致，看来的确是翟云升的手稿。且两者装帧完全相同，以此可证，这两者原本是同一部手稿，只是不知何时原编到了国图，而后编却流落他方。于是立即想将网上所售拿下，可惜因缘不到，与此书失之交臂。
当地书画家作品
两年后，《隶样后编》手稿又出现在南京某场拍卖会的预展中，我立即南京的朋友代为举拍，终将该稿拿下。书到之日，甚为兴奋，细细翻阅，发现书名《隶样后编》的“后”字已被翟圈去，于旁边添一“外”字，看来该书原名《隶样后编》，后翟云升又将其改为《外编》。
翟云升撰《隶样外编》八卷 清道光稿本，封面
翟云升撰《隶样外编》八卷 清道光稿本，卷首
众人闻听我得到此稿，纷纷表示祝贺，然而此书却未刊刻，仅以稿本形式流传，否则的话，我说不定就能在莱州博物馆里看到这部书版了。
经刘玉林先生的事先安排，当天下午我在莱州书城举办一场讲座，按照惯例，在讲座后会安排读者提问，然而有一位年轻人却提起了我买《隶样外编》手稿之事。我问他何以知之，此人告诉我，当年这部手稿就是他在翟云升老家发现的，但是少有人识宝，他只好将稿卖出。后来在《芷兰斋书跋》中方知是我所得，故他今天听闻我来这里讲座，特意前来见面，以便告诉我这部手稿的流传过程。竟然有这样的因缘在，能够见到发掘人，也让我大为开心。可惜行程安排得太紧，无暇向这位朋友请教更多的细节，否则的话，很有可能我还能了解到更多不为人熟知的故事。
