古代的文人墨客，遷客騷人總會在許多的詩詞中歌頌“神仙居所”，這些地方其實都在人世間，但是他們更願意把這些地方描繪成天上仙境，比如山東蓬萊、崇明島（瀛洲）、崑崙山（方丈）等，究其原因一是因為這些地方風景非常的美麗，雲蒸霧繞，好似天宮仙境，另一方面則是在這些山上流傳有許許多多的神話傳說。
其實在山西晉南地區也有一座山，也被古代詩人讚頌為“仙山”，留下了許許多多膾炙人口的絕美詩句，這座山就是姑射山。姑射山又名石孔山，位於山西省臨汾市堯都區金殿鎮姑射村，屬於呂梁山脈，以溝壑縱橫，地貌奇特堪稱晉西南第一大峽谷。
相傳姑射山是堯夫人鹿仙女的誕生地，最早描述姑射山是仙山的文學著作就是莊周的《逍遙遊》了，在《逍遙遊》中記載“藐姑射之山，有神人居焉；肌膚若冰雪，淖約若處子；不食五穀，吸風飲露；乘雲氣，御飛龍，而遊乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。”
姑射山山勢奇險，環境幽雅，奇峰異洞，蒼松翠柏，青山環抱，絕對是晉南風景最優美的風景名勝區了，要說姑射山在有名的景色，那一定就是南北兩仙洞了，這兩處仙洞相互呼應，兩洞中間橫臥一條深達50米的壕溝，也即峽谷，溝南稱為南仙洞，溝北稱為北仙洞，兩洞間深溝隔斷，無法逾越。
兩處仙洞早在唐代時期便被人加以開發，建起了道觀建築，此後又陸續建起了一些佛家寺廟，經歷代修葺與建造，仙洞現有建築40餘處，共有房屋廟堂120多間，石窟洞70多，這些廟堂道觀相間雜陳，使得姑射山成為了三教九流彙集之地。
臨汾自古以來就是賢人輩出，能人異士彙集之地，唐堯建國、叔虞封唐、晉文公稱霸、劉淵建漢，數不勝數的英雄聖賢在此建功立業，早在堯稱帝后，他就來到藐姑射山拜見了四大賢人，在山中他還結識了自己的妻子鹿仙女，這一典故在《呂氏春秋》可見，另外莊子也曾記載了堯訪四賢的事蹟。
既然南北仙洞是姑射山的主要景點，幾乎姑射山所有的奇景風光都在這裡，那麼我們就來著重介紹一下這兩處仙洞，先說北仙洞，亦名佛興寺，由50多間廟宇和30多眼窯洞組成，大推寶殿、王母閣為北仙洞的主要建築物。大雄寶殿建於山崖半腰，臥於凹中。雲霧寺景區，有象頭嶺、會仙台、烏龍譚、捨身崖、如意溝、鹿溝等景點。雲霧寺又名照天池，現存門樓一座，上鑲"雲霧寺"三字。這裡群峰匯聚。三面朝山，一面朝陽，一年之中，多有云霧繚繞，風雨朝夕，千姿百態，四季景色，變化多端。人們說這裡春望細雨、夏看蒼綠、秋賞紅葉、冬觀白雪，是觀賞仙洞美景的好去處。
而南仙洞姑射山仙洞溝的主要景區，這裡歷史上曾是道教興教之所。宋、金時的道士皇甫靖，元代道士任志真、王德仁在此修煉。元代任志真、王德仁奉國師掌教大宗師洞明真祁法旨，在此修建殿閣十數間，使三請、四帝、五祖、七真人各路神仙聖像煥然一新。明代正德年間，五臺山佛教僧人在此開闢山門，建正殿，增建碧巖寺。清代同治八年又重修碧巖寺，建成西側祖師殿、東為韋陀殿、北為觀音閣的建築格式，形成了南仙洞的基本輪廓。南仙洞山門上為玄帝樓，下是過道，二門上為樂樓，西南為過銜戲臺。整個南仙洞，以興隆寺為主，由神居洞、碧巖寺、觀音閣、戲樓及70多間房屋、40多眼窯洞組成。神居洞，洞口嵌有宋代熙寧年間石碑，洞內，由彩塑、壁畫、歷代石碑組成。後壁有互相連通達數十米深的石洞。
此外姑射山還有觀音閣、碧巖寺等景點，這裡著重介紹一下碧巖寺景區，景區內有一神居洞，相傳宋太祖趙匡胤曾三遊此洞，洞內塑像89尊，有堯、四大臣、舜、禹、三仙、三請、七殿閻君、羅漢、釋迦牟尼、玉皇大帝等，多為清代塑造，成為三教合一，儒、佛、道共存的局面。
“姑射真仙蓬海會。馭氣乘龍，作意遊方外”，這是宋人呂勝己的詩句，姑射山就像是一處逍遙萬物間的仙閣瑤臺，令人心馳神往，神遊於外，絕對是你不可錯過的遊覽佳境。
文/老西兒侃三晉
