山東省博物館是新中國成立後所建的第一座省級綜合性地方博物館，其豐富的館藏穩居全國一流。由於其匾額題字被誤讀為“山東情婦館”“山東情婦報”“心繫情婦波”等，長期在社會上屢被吐槽，影響該館形象，久而久之成為一個“老大難”問題。
換與不換，反響不一
近期，有山東省政協委員提交《關於山東博物館匾額更換為書聖王羲之正體集字的提案》，社會各界反響強烈，譭譽不一。
據悉，點贊者佔大多數，多為普羅大眾和大部分書畫文化界人士。簡言之，他們普遍認為，由於建言無門，山東博物館題匾所致的惡劣影響長期存在、愈演愈烈，切實希望早日更換為佳。
拍磚者為少數掌握話語權的書法圈、文化界精英階層，他們認為郭沫若1959年贈山東博物館書作落款截圖製成的匾額，草法既無大謬，就應堅持文化自信，何況郭沫若先生生前位高權重，影響力大，因而對所謂誤讀、惡搞等帶來的極壞影響任其發展、不予理會。
“山東博物館”並非專為題匾所作
筆者反覆衡量，認為該政協委員的提案很好，切實反映了社情民意，在書法本身的見識上亦高於眾。既然由於山東博物館招牌引發的不良影響形成多年，猶如美人臉上長出一塊黑斑，倘若不及時“動手術”，那麼就不會自動消除。因此，輿情刻不容緩，不能熟視無睹、聽之任之甚至尸位素餐，理應馬上採取合理有效的手段挽回影響。
牌匾文字出自郭沫若書法落款
單純從藝術性上來講，郭老落款“山東博物館”並非由其專為題匾所作，而且藝術性遠遜於其專門題匾之作，這也是廣大書法家的共識。再加上製作不精確，二者差別較大，差之毫釐，謬以千里，這就是造成誤讀和惡搞不可避免的原因。
有人認為，比對郭老落款截圖與匾額，“山東博”系代筆描摹後的產物。
此外，山東大學書法教授俞梨華曾撰文指出：“‘博’字安裝得不正，應該向右上傾斜……由於郭老的原作是傳統的書寫，採用時改為橫向，這就帶來了一些技術上需要處理的問題，‘東’的第一筆上方的虛線遊絲過長有傷和諧……過長過虛的線條，就成了多餘的敗筆……恍了你的眼，讓你念成‘系’了，也‘系’出‘誘’因呀。”
匾額書法應既有藝術性，又有實用性
匾額書法應在符合廣告法規正確意識的基礎上，達到藝術性與實用性的完美統一。其適宜書體以正書為上，古今一也。大型公共文化地標建築的匾額更應如此，以便大眾認可、雅俗共賞。
山東博物館匾額甚至引起前來參觀的中學生們的起鬨嬉鬧，斯文何在！敬畏何在！
因此，此政協委員的提案明確指出：“山東博物館”五個字近乎狂草，有很大隨意性，並非榜書，不符政府公共匾額的文字規範。大型匾額屬於榜書，秦代稱署書，自古有規範。康有為說：“作榜書須筆墨雍容，以安靜簡穆為上。”“雄渾古穆，得之榜書”，尤其是大眾公共場所匾額，應使用大眾容易識讀的榜書正體字，要為大眾服務。
工整莊重，雅俗共賞，是其基本要求，狂草字體作為文人賞玩的藝術，自然無可非議，但作為大型博物館公共匾額，容易引起誤讀，實為不妥。
結語：何不試試王羲之、顏真卿的集字？
集王羲之書法
山東博物館可以採用“既接地氣，又和眾美，莊嚴高致，眾所瞻望，永世其芳”的書聖王羲之正體集字，或採用顏體楷書集字，因為“傑出的書法家魯公顏真卿也是山東人，是顏子的四十世後裔，其書法莊重恢宏，大氣磅礴，更有山東風範。另因山東博物館匾額問題早已成為不可迴避的輿情，更新何種字體，亦可公開徵集，徵求大家意見”。
集顏真卿書法
採用書聖王羲之正體字或顏魯公楷書集字，不僅符合當代招牌字正確易識的廣告法規，而且二者各具正大氣象，具有引領時風、雅俗共賞的積極作用，也是彰顯高度的文化自信——因為二者無論是影響力還是藝術性，都與現有山東博物館匾額不可同日而語。
面對惡搞，不能無動於衷，換與不換，也應給大家一個合理權威的解釋。
（泉城子）
