大河報·大河客戶端記者 王峰
1973年的徐皓峰現在頭銜很多，不但是北京電影學院導演系教師，還是導演、作家、道教研究學者，民間武術整理者。
在寫完《道士下山》《大日壇城》《武士會》《師父》《刀背藏身》等小說後，“徐皓峰”幾乎成了民國武俠的代名詞。最近他又出了新作《白色游泳衣》，書中包括《白色游泳衣》《入型入格》兩個中篇小說，前者從電影《老炮兒》入手，講述了一段老北京的青春故事，《入型入格》則講述了一段“兄弟重逢”的武俠故事。
10月9日，大河報大河客戶端記者通過微信採訪了徐皓峰，對於這部新作，他認為是自己青春的回顧和總結，而對於當下武俠電影逐漸式微的情況，徐皓峰認為越來越多的動作電影是超級英雄電影，而不具備武俠電影的內涵。
問：是什麼原因造就了《白色游泳衣》的故事?
答：這個故事的創作契機非常遙遠，大概是我小學五六年級時，我就在游泳池裡親眼看到一個穿著白色游泳衣的女孩，大概十六七歲，滿臉叛逆。她也不游泳，就站在水池裡，游泳池背後的牆上寫著“禁止穿白色游泳衣”，這個女孩兒的神態非常特殊，游泳的人們也都不敢向她靠近，這一幕給我留下了深刻的印象。後來我一直在想，這個人為什麼會故意做出這種行為?這是生活給我的一個原始的寫作契機。
當然《白色游泳衣》的故事是我創造出來的，寫作需要你得會方方面面的取材，在從小聽到大的傳聞的基礎上概括一個好的故事。
問：為什麼要寫成小說?還是以《老炮兒》為契機的。
答：其實還是要完成自己的願望，大院就是部隊大院，我已經退出部隊大院的生活有十幾年了，小時候生活過的衚衕已經不存在了。所以當我40多歲以後，想著寫一個小說，紀念自己曾經的生存環境，主要還是寫情感。
問：在《白色游泳衣》中，你提到了很多次美國作家凱魯亞克，他對你的寫作影響是不是很大?
答：我為了寫這個小說，又重新拜讀了凱魯亞克的作品，在我們的高中時代就有他的書了。他宣稱自己一個開悟的人，這個點讓我想到以前老北京的年輕人跟他這一點很像，就是一批在十六七歲，卻覺得自己已經悟了生活的北京孩子，我覺得這個群體很有趣，如果他們看到凱魯亞克的態度，會有怎樣的反應?這一點也是我寫小說的創作原動力之一。
問：你說自己是沒有青春烙印的?你理解的“老炮兒”是什麼樣的?
答：我當時在學畫畫，那個時候京城裡的所謂老炮兒已經見不著了，當時的北京是一個很追求潮流的城市，王菲、竇唯、列儂等等這是一股潮流，其實過去得非常快，接著又有古典熱潮，我就開始往古文裡去鑽了。
所以我寫的小說裡這這些人，像大院子弟、玩家……那個時候都已經變身了，迅速成為別的社會階層，在我的中學時代，衚衕裡厲害的人物就變成了“玩家”。
後來王朔把“玩家”改成了“頑家”，這個字改得非常好，把他們一代人的特徵就給勾勒出來了。我們就是跟清朝和民國的北京人都不太一樣的北京人，後來又稱為“人傑”，泛指特別厲害的老北京人，也是老北京的一個老話。
問：你是出於什麼原因從油畫專業轉行改學導演的?
答：那個時候電影的地位和現在不一樣，是一個改變人生的重要事物，當時我看電影不是圖娛樂，而是去吸收思想，尋找別的生活的方式。當時我們好多人有這樣的特徵，你看到他，感覺他和前兩天不一樣了，那肯定是又看了一部電影，這是我們那個時代的人的特徵。
看了多年電影后，我就開始對戲劇產生了興趣。後來得知電影學院招導演了，就想去試試。
問：現在有一種說法是“只有動作電影，沒有武俠電影”，你認可這種說法嗎?
答：以前武俠片的武打技巧被現在各種類型片吸收，所以現在很多歐美動作片都是用中國武術在打，卻是驚悚片、懸疑片或者超級英雄片的內涵，它不具備武俠文化的內涵了。這些年來，武俠片這種類型片已經被其它類型片稀釋掉了。
如果長期不注重人文主義情懷對一部電影所起的作用，長期不注重武俠片的內涵更新，這個類型片就會逐步消失。
今年我寫武俠小說有了一個巨大的改變，我在書中著重探討角色是如何看待世界和自己的關係，這是我以前武俠小說裡沒有的，如果讀者仔細看的話，會發現我的這種變化。
問：下一部電影是什麼?有計劃嗎?
答：我接下來想拍一部關於“八斬刀”的電影，我跟梁紹鴻(詠春大師)先生認識的時候他60多歲，現在一晃他都70多了，所以這次的《入型入格》是為了“八斬刀”的電影做準備，是電影的素材。
來源：大河客戶端 編輯：餘淼
