春节是团圆的代名词，无论你身在何处，春节是华夏儿女回家的集结号。关于回家，任何约束和强制都无法比拟春节带来的自觉性。
无论我们多么优秀，多么出类拔萃，在时间的长河中，我们不过是一抹浮云，家才是我们永远的根，是我们“疗伤”的港湾。
对于在外漂泊的游子来说，是春节将家联系到了一起。无论山高水远，还是风霜冰雪，都无法阻挡我们回家的步伐。
那么，春节是怎么形成的？怎么就跟团圆联系在了一起。
华夏民族是一个农耕民族，农耕就得看天吃饭。我们的先祖在长期的生产劳动中，不停地观察和总结自然规律，最终形成了历法，掌握和运用节气，助推了农业生产。
在日常生活中，白天和黑夜是人们最直观的感受，随即而出现的就是太阳和月亮。我们的远祖从月亮圆缺的变化规律中，总结形成了历法，这种以月亮为周期，实际就是按月亮绕行地球一周的规律总结的历法，被称为“太阴历”。
在古埃及，人们观察天体的切入点跟中国人有区别，他们为了掌握尼罗河泛滥的周期，经过长期的观察和总结，发现天狼星第一次和太阳同时升起的那一天过后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们把这一天作为一个周期的起始，也就是一年，这种以太阳的周期安排的历法，被称为“太阳历”。
太阴历是以月亮的运行为规律，它的周期为月，古人称之为“朔望月”，也就是把完全看不见月亮的一天称“朔日”，定为每月的第一天，把月亮最圆的一天称“望日”，为每月的第十五天或第十六天。从朔到望，为前半月，从望到朔，为后半月。
最初人们发现，12个月刚好是太阳的一个回归年，于是把12个月确定为一年。当时以12个月为一年确定历法指导农业生产，过几年会出现六月下雪，腊月酷热的现象，致使季节错乱，最后发现月亮绕地球运转，12月个大约是354天或者355天，地球绕太阳运转的周期是365天多一点，它们之间存在着差异。
为了解决这一矛盾，世界上不同的民族有不同的办法，我们的先祖采取了闰月的办法解决了这个问题，也就是每过2到3年，一年增加一月，春秋时已形成了较准确的十九年七闰的方法，到战国末年又建立了二十四节气，与历法配合使用，有效指导了农业生产。
这种历法，实质上是“阴历”和“阳历”的结合，也就称“阴阳历”，由于跟农业有关，后来就称为“农历”，到现在还这么称呼。
历法确定后，年的概念就出现了，这个还是跟农业有关，我们的远祖把谷的生长周期称为“年”。那么，什么时候是岁首呢？古代的传说很多，有尧禅让天下于舜的那一天为岁首的说法，因为这是庆喜而又值得纪念的一天。
夏朝把冬至后的第二个月定为岁首，也就是每年的一月，因为在这一个月，春天就要到来了，把这月的第一天确实为“元日”，元有开始之意，这月也叫“正月”，意为岁之首月，这个“正”还有一层意思，在这月，帝王要接受文武百官的朝拜，表示庄重独尊。老百姓在元日，要团聚，要庆贺，要追思，要祝愿。
商朝重祭祀，可能要把重要的祭祀活动安排在闲月，所以商朝把岁首提前了一个月，现在的农历十二月，是商朝的一月。到了周朝，直接把岁首放在了冬至这个月，而且从周朝开始，有了“年”这个称呼。
秦朝在大统一前，虽然周天子颁布十一月为正月，但各诸侯国有夏遗民，也有商遗民，他们习惯上使用旧历，也就是说全国的历法并不统一。秦统一六国后，书同文，车同轨，一切都要统一。因为秦的先祖用的是颛顼历，十月为正月，所以秦朝人过年的时间，相当于现在的10月1日。还因为秦始皇出生在正月，取名赢政，为了避他的讳，规定把“正”字读作“征”，这个读音就是从那时传下来的。
到汉武帝时，诏令司马迁等人“议造汉历”，制定更为科学的历法，他们采用把二十四节气纳入历法，并以没有中气之月为闰月等方法，纠正了以往历法上的偏差，因新历颁布的这年为汉武帝太初元年，故称新历为《太初历》。这部历法是中国古代一部比较完整的历法，也是历法上一个划时代的进步。
而从汉武帝起，恢复夏历正月为年首，正月初一称“元日”或“正日”。也就是从这时候起，一直到现在，过年就在正月初一。到了南北朝时，有了正月初一被称为“元旦”的正式记载，“元”有“初”、“始”的意思，“旦”指“日子”，字形就是太阳从地平线上升起，也有开始的意思。元旦合称即是“初始的日子”。正月初一称“元旦”，一直沿用到清末。
有了历法，有利于农耕，但要记录历史，展望未来，就得有纪年。我们的先祖最早使用岁星纪年，到汉代正式使用干支纪年法，也叫甲子纪年法，就是用甲乙丙丁等十天干，与子丑寅卯等十二地支相互配合进行纪年，如甲子年、乙丑年，以此类推，22个字可以相互搭配60次，所以把60年称为一个甲子，过了多少个甲子，就知道过了多少年。但是，要查某个甲子年是什么时候就很麻烦，后来皇帝推行年号，甲子纪年与皇帝年号配合，就直观多了。
皇帝年号从汉武帝开始才有，第一个年号为“元符”，从此年号成了一种制度，各朝都使用。不过，皇帝遇到大事，喜欢改年号，所以有的皇帝不止一个年号，武则天就有十几个年号，使年号很乱。从明朝开始，基本上一个皇帝一个年号，如清代康熙在位61年，只用了康熙这一个年号，所以老百姓对明清皇帝习惯用年号称呼，康熙是年号，他的名字是玄烨，姓爱新觉罗氏。
甲子纪年和皇帝年号配合使用，也有个问题，康熙在位61年，就出现了两个甲子年，容易发生记事的错乱，还有推算历史上的某一年也比较麻烦。中华民国成立后，推行国际上比较直观，通用的公元纪年法，称“阳历”，也叫“公历”，现在使用的就是这种纪年法。
当时，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用“农历”，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，确定公历的元月一日称“元旦”，农历的正月初一称“春节”，春节一词由此诞生。新中国成立后，沿用了这种方式。
从古到今，春节成为中国人的传统节日，过年被世世代代传承，形成了一种年文化。春节，牢牢地把亲情拴在了一起，陪父母过年，是中华儿女共同的心声和自觉的行动。
炎黄子孙这种代代相传的共识，最终体现出来的，其实是一种寻根文化。过年要回到父母身边，回到生我养我的地方，在亲人面前释放情感，满足心理诉求。
“一夜连双岁，五更分二天”。 大年三十，守岁迎新，一家人团聚在一起，贴春联、放鞭炮，吃年夜饭，拉家长话，共享天伦之乐，使亲情更加深厚，使中华民族更加凝聚。
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