大明王朝三百年，能人辈出，有三大牛人分外突出，已超越了明朝的局限，在我国的历史上留下的不朽的传说。这三人可以简单总结为"一奇一怪一圣人"。刘伯温智谋无双，能掐会算，堪比三国之诸葛亮，真乃一奇人；姚广孝身为佛子，指点江山，不图富贵，为造反而造反，堪称一怪人；王阳明龙场悟道，创建心学，以三不朽功绩名扬后世，至今仍受崇拜，实乃一圣人。三人之中，姚广孝最让人难以捉摸，褒贬不一，我们简单探讨，不足之处可以留言争论。
定都阁。传说朱棣和姚广孝在这里勘测北京定址
姚广孝是何许人？当和尚竟然当到国公这个份上，为历史第一人！
姚广孝生于公元1335年，死于1418年，终年84岁。原名姚天僖，14岁在苏州妙智庵出家为僧，精通三教，法名道衍，明朝政治家、佛学家，文学家，靖难之役的主要策划者，在他的参谋辅佐下，燕王朱棣以区区燕地一方土地敌全国兵马，且最终获胜，历史上绝无仅有。朱棣继位后，姚广孝担任僧录司左善世，又加太子少师，被称为"黑衣宰相"，备受尊崇，白天为官，晚上为僧，皇帝赏赐的金银珠宝都分给宗族，赏赐的深宅大院也改成了佛寺。后又负责迁都事宜，一手规划今日北京城布局。而后在解缙编书失败后又担任了《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官。晚年，在明初期佛教渐成颓势之际，又担起护教(佛教)之责，整理了反排佛教的《道余录》，为佛教史上一件大事。永乐十六年，病逝庆寿寺，追赠荣国公，谥号恭靖。皇帝亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，是明代第一人，也是唯一一人。当和尚当到这个份上，也是历史第一人。
长陵保存的永乐大典
姚广孝当了和尚为什么不老实吃斋念经？
元末的和尚了不得，不过不太干正事。朱重八因为没饭吃，去当了和尚不念经，参加了义军，后来成了明太祖朱元璋。姚广孝当了和尚不念经，到处游山玩水，还拜了道士席应真为师学习阴阳学（应该是所谓的奇门遁甲、占卜问卦、排兵布阵之类的学问），后来挑拨朱棣造反，成了黑衣宰相。难道元末的和尚和别的朝代不一样，非也，这两人当和尚都非本意，朱元璋是为了吃口饱饭，而姚广孝呢？他的目的是什么呢？姚广孝出身于医学世家，吃饭应该是没有问题。古达的医生赚钱可以，但地位并不高，属于下九流的行业。年轻人多是志向远大，希望出人头地，功成名就。所以姚广孝自小不愿为医，也想做官。可惜天不逢时，他出生在了元朝，元朝人被分为四等，南人是最低等的，想当官是难上加难，就算是当上，也是低等官役，备受歧视。刘伯温也当过元朝的县官，屡受排挤，最后辞职回家，被朱元璋把刀架脖子上强迫入伙。但是元朝统治者信奉佛教，专门设有僧官，备受尊崇。姚广孝少年出家为僧应该是曲线救国，为的是自己的发展。有个事例可以证明：当他听到当时有名的相士袁珙说他眼睛是三角眼，像病虎一样，天性嗜好杀戮，是一个刘秉忠一样的人。他作为和尚不怒反喜，还和他结成了好友，后来还一起劝说朱棣谋反。刘秉忠是谁？元朝初年的一个僧人，受忽必烈重用，后还俗为官，帮助元朝奠定了一整套规章制度，礼仪国号等。可见，姚广孝希望自己和刘秉忠一样可以开一国之先河，为帝王师。这才是他当和尚的目的。
姚广孝60多岁的老头子，为什么总是挑拨朱棣谋反？
姚广孝那时还叫道衍和尚，他考过明朝的一次僧官，但没考上，但凭才华在南京城也小有名气。朱元璋的马皇后去世后，老朱下令，选了一批僧人随各皇子诵经祈福。道衍和尚被推荐给了朱棣，道衍学过阴阳学，善于玄学，立马认为朱棣有帝王气象，二人一拍即合，经常密谋。建文帝一登基，立马推行了建文新政，改变了老朱的严刑律法，减轻了民众的赋税，同时打击僧道势力，减轻他们对民众的盘剥，并且立马采取削藩措施。按说小朱是个仁慈之人，是个好人，但好人不一定能够当个成功的皇帝。削藩可不是小事，要砸别人的饭碗，人家肯定不干，何况人家还是有权有势的王爷。但削藩这件事在历史上有过成功的例子，那就是汉武帝的推恩令，而且有大臣也向小朱同志提出了明朝版的推恩令，可惜朱允炆用了一帮只会读死书，没有实际经验的老学究，嘁哩喀喳削了四五个，而且是直接贬为庶人。既然下手了，就狠下心干到底吧，结果面对威望最大、实力最强的燕王朱棣又犹豫起来了，没有立即下手。朱棣本无反心，他深知自己没有对抗中央的实力，也不得民心，道衍和尚劝他当皇帝，他很是犹豫，道衍说到"我知道这是天道，不用考虑民心"（靠，不是说"得民心者得天下"吗？专家还有没有实话了），面对削藩的局面，朱棣这才决心造反。临起兵时，突然大风雨把燕王府的房瓦刮掉了，大家都认为不是吉兆，道衍和尚解释道："吉兆。飞龙在天，从以风雨。瓦堕，将易黄也。"于是更坚定了朱棣的决心。时年，道衍和尚已经60多岁了，为什么对鼓动朱棣造反这么上心呢？笔者考虑：一是他当和尚的目的就是为帝王师，开一国之先河，老朱时他没这机会，现在小朱这通胡搞，给了他实现自己抱负最好的机会。二是他当和尚的初衷虽然不是为了弘扬佛教，但这么多年的和尚生涯，已经使他深深的受到了佛教文化的熏陶（为官后的表现也说明，他是深深的信奉佛教的），面对朝廷对佛教的打压，也要维护佛门的利益。三是自己久随朱棣，相处融洽，推心置腹，俗话说："士为知己者死"，面对朱棣的危难局面，自当鼎力谋划。所以，笔者认为60多岁的老头子还这么热心造反，是为己、为佛、为友。
姚广孝是功是过，是佛是魔，各有评说。
如果没有姚广孝，朱棣是不会造反的，如果自己主动些，按照建文帝的性格应该可以保存性命，好一点的话，还可以做一个富家翁。这样大明王朝就不会内部兵戈相见，血流成河，我大明先祖也可避免一场刀兵之祸，对经济发展、民生提高大有好处。从这点上看，姚广孝撺掇朱棣造反，为己、为佛、为友，单单缺了为民，为了统治者内部的权力之争伏尸百万，给百姓带来的极大痛苦，他就是个魔鬼，是个白脸的大奸臣和尚。但从另一方面看，朱棣作为一方雄主，其治世才能确实明显高于朱允炆，正是由于其的雄才伟略，大明王朝才有了后世的万邦来朝，永乐盛世。从这一点来看，姚广孝辅佐明主，是有功之臣。站在现在的角度看，靖难之役无非是统治阶级内部的权力之争，历史上无数的名臣良将无非是其实现统治的棋子。站在当时的历史环境里看，忠君即是爱国，辅佐一代英主、造福一方百姓是每位爱国者的愿望，这样看看也无可厚非。不知各位看官如何评价？
是佛是魔一念之间
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