元代白朴在《清平乐·朱颜渐老》中写到：朱颜渐老，白发添多少？桃李春风浑过了，留得桑榆残照。从诗句中不难理解诗人对自己渐渐衰老的无奈与悲叹。
在看待生老病死的问题上，古人和今人几乎没啥不同，人嘛，思想情感都是相通的，互感的，古人的无奈，同样也是今人的悲叹。
但现代社会经济与科技的发展已今非昔比，今人寿命较之古代要长得多，古代的老年人在今天也就是个中壮年，所以现代人可能更想长寿，也更易于围绕衰老而担惊受怕。心态，因此成了老年是否幸福的一个重要影响因素。
01.服不服老，更多是一个心态问题
为什么这样说？因为人和人差别太大，有的人未老先衰，也有的人老当益壮。
这里所谓未老先衰的人并不是指长相老成的人，而是那些怕老、忧老、叹老进而服老的人。他们啥也不想干，吃嘛嘛不香，整天哀声叹气，既觉得自己身体欠佳，又担心自己此命难久，于是便完全坠入到“人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏”的状态里去了。
想反，也有另一类人是绝不服老，他们不怕老、不忧老、不叹老、不服老，关键是还挑战老，该干啥干啥，就像年轻人那样，还不愿认输。想吃吃想喝喝，过一天乐一天。这类人实际上是不去思考老不老的问题。
所以，老不老不全是身体肌能问题，更多还是心态问题，想不想，怎样想，想什么，似乎都在暗示着你的衰老程度，将衰老问题由身体层面转移到了心理层面，所以才造成了实际衰老和心理衰老之别。
02.服不服老，须自然中庸莫走极端
服老还是不服老？是一个心态问题，也可以用良好的心态去支配。但服不服老，却也不能变成精神胜利法。
整天因为怕老怕病怕死而杞人忧天要不得，但过于无心而把自己当做年轻人更要不得。我看到有些年纪不小的人像年轻人那样每天“暴走”，速度不输年轻人，节奏不减当年勇，真的好吗？在头条上就看到一篇文章，说一对夫妻因暴走而同时患上滑膜炎。
所以，服不服老，要的是自然而然的心态，追求的是中庸之道，切莫因气盛或气衰而走极端。
什么是自然而然？人在50岁前后，身体机能上的衰老是无可避免的，在客观上不仅要承认，还要有科学认识。但这并不等于在心理上陷入恐慌和颓废。理性看待衰老既能通过调节有所防御和延缓，也能让心态更平和自然。既然走向衰老是必然，那就好生应对，在生理上科学管理，在心理上乐观从容。
《论语·庸也》中讲：“中庸之为德也，其至矣乎。” 凡事应该讲求中庸之道,过犹不及,于事无益。所以，人到一定年龄，如何看待人生是需要运用一点哲学的，仍然沉迷于世俗观念，确实会心态走形。过于忧虑悲叹要不得，老而亦狂自然也不合适，“停车坐爱枫林晚”也许最为恰切。
03.正视衰老而不忧衰老，才有拥有更多的快乐
陶渊明在《杂诗》里说：及时当勉励，岁月不待人。陶渊明的心态还是比较积极的，积极的心态就比较乐观，乐观就能多些快乐少些烦忧。
网络作者老乐族认为：年纪大时应让快乐贴身相随 ，比如微笑或者唱歌，比如吹吹口哨等，每天多想一想快乐的事，让自己变得更加积极乐观，让快乐成为一种习惯。
另一网络作者小舍爱健康认为：年纪越大，越需要一颗平常心， 目的是淡化“老”的意识。但我认为这还不够，平常心除了要把衰老正常看待淡化意识，更要将名利看淡，将外事看淡，将人生苦乐看淡，应有“古今多少事，都付笑谈中”的平静淡然之心胸。
别人住别墅洋房，我有三尺卧榻能眠；别人吃山珍海味，我有粗茶淡饭即饱；别人穿绫罗锦缎，我有粗布麻衣保暖；别人开豪车名驾，我有脚蹬三轮可行……能给我湖边静看夕阳，能给我亭下仰望星空，能给我山涧倾听溪水，能给我草原远眺牛羊……这就是莫大的享受，此生足矣！
