经过多年的筹划
栟茶古镇的老街复建工程这两年有了大动作至目前为止栟茶古镇建设工程正在有条不紊的进行中很多项目已经完成
寿圣寺已旧址重建完1期工程
栟茶大东旅社已经建成
东石桥也已经完工1年多
栟茶中市街西段已经完成沿街店面的修建
卫生堂国医馆已建成
酒博物馆已建成西大街文创园正在如火如荼的进行······有人说栟茶老街越有味道啦这样看着更加舒服啦也有人说栟茶越来越没有以前的味道啦到处都是新的没有感觉啦！
细想一下，栟茶利用自身文化资源发展古镇旅游筹划了近10年但是随着老街1期工程的结束好像栟茶人民对于老街的吐槽不断甚至背上一个违背历史，不伦不类！的骂名小编私下里也跟多位网友进行过沟通经过筛选网友吐槽度比较高的是老街西头的徽式“马头墙”建筑另一个就是栟茶最出名的是“一柱楼”为何复建不见一柱楼？
复建“一柱楼”的意义
从历史文化上来说，栟茶“一柱楼”的历史影响可以说在整个江苏来说都是十分有价值的，甚至可以影响全国，在我们的中学教科书中的清朝“文字狱”历史中，“一柱楼惨案”更是全国出名，而事件的发生地就是咱们的栟茶，事件的主人公也正是栟茶举人“徐述夔”。直到今日徐述夔“清风不识字，何必乱翻书”仍让大家信口念来。全国研究中国近代史“文字狱”的学者们经常前来栟茶考察想要一探究竟，但是文革时期“古一柱楼”被毁，在栟茶，这也就变成了老人脑海中的记忆。很多上了年纪的栟茶人认为，栟茶最该复建的是“一柱楼”，这是对近代历史的铭记，更是对于近代栟茶文化的肯定，是对这样一座有文化的小镇的肯定。
从旅游的角度来说，每个旅游城市都有他的爆点旅游，而对于栟茶来说这样一个即将要发展旅游的古镇来说，这样的旅游切入点实在是太需要啦，更何况这可是教科书上做过广告的切入点。旅游要的就是喝酒听故事，这样一个故事相信会吸引更多人想要到这里来实地看看
栟茶“一柱楼”的故事
江苏如东的栟茶，又名南沙，由于古代海水冲击，两晋至南北朝时期逐渐聚沙成陆，唐初为煎盐场亭，始有移民居住。相传唐时，生栟树（棕榈）和茶树各一，干高逾丈，冠大如盖。渔人下海捕捞，海天一色，时常迷路，故皆以栟茶二树为标，过往来去，继而设摊易货，搭棚为居，凿井成市，名为栟茶，唐宋以来一直沿用至今。
有一个传说，说栟茶有宝地一处，名凤凰地，地处仓敖，这个地方正是徐家的地块。
风雪交加，来了一个识宝猴子，一看凤凰地龙气腾腾。他赶到徐府贺喜讨要纹银万两。徐述夔[kuí]的父亲有事外出，管家以为来人是敲诈之徒，轰打出门。识宝猴子愤愤然：“一锹七鞋入地去，一柱楼倾四门倒。”
清月挂空中，识宝猴子用拖锹挂上七只草鞋，插在凤凰地的心脏。第二天早晨拔起来，拖锹见血，从此宝地被破。据说此地不破，栟茶的真龙就会背北朝南坐龙椅，这条真龙就是徐述夔。
栟茶的出名源于举国皆知的一柱楼诗案。《一柱楼诗集》是当时泰州栟茶场人徐述夔所著。（现属如东）徐述生于康熙四十二年（1703），于乾隆三年（1738）中举。他的试卷在朝廷复核时发现“礼者，君所自尽者也”一句，朝廷罚他停止会试，永不叙用。
断了功名之路的他在凤凰地造一柱楼，中间以一柱支之，众梁分架其上，楼梯建筑于楼外。每日读书种菊，饮酒作诗。
一柱楼挂紫牡丹图，他满腹牢骚题诗曰：“夺朱非正色!异种也称王?
夏天晒书，风吹书页，他愤然道：“清风不识字，何必乱翻书！”
见酒杯底儿上有万历年号，他无限感慨：“复杯又见明天子，且把壶儿搁半边。”
晚上听到老鼠啮咬衣服，恨得直骂：“毁我衣冠皆鼠辈，捣尔巢穴在明朝。”
秋风瑟瑟，大雁南飞，他借酒浇愁：“明朝期振翮，一举去清都。”
这些诗句收录在《一柱楼诗集》中，他在世时并未刻板刊印。
乾隆二十八年（1763）徐述夔病故。同年，他的儿子徐怀祖将其父的《一柱楼诗集》等诗文刊印传世，徐怀祖在世时到也无事。
写就写了，自己看看，印出来干什么。祸从口出，灾从字出。乾隆四十二年秋天（1777年）徐怀祖病故，当年冬天祸事就开始了。
徐怀祖生前与同镇乡绅蔡嘉树之间深有仇怨，徐怀祖在世时曾以二千四百两银买回蔡嘉树之堂兄的一块地。徐怀祖死后，蔡嘉树因为这块地上有其祖父的坟茔，想以九百六十两银赎回这块被他堂兄卖出的地。蔡威胁其子徐食田说：让不让赎？不让赎我就把你爷爷的反诗交到上面去！徐食田吓坏了，没等蔡去告官，自己先上缴了《一柱楼诗集》等诗文及书板一堆。
两天后，蔡嘉树真的报了官，知县判徐家拨十亩坟地给蔡，以便了结这事情。谁知蔡认为知县提前了徐家的自首日期，他不服，告到专收禁书、反书的江宁书局，书局负责人不在家，有个秘书处理了这事，说：你是挟嫌报复，想要人家掉脑袋，再烦让你小子脑袋不保！
蔡嘉树这时恐怕是慌了，状告徐家怎么弄得自己也进来了。这时他的管家起了大作用，这人叫童志璘，年轻时曾被徐述夔阻于泰州州学门之外，一直怀恨在心。童志璘带着蔡的弟弟开始上访了，巧得很，这时刘墉被派到江苏来视察考试方面的事务，被两人探得了行踪，当时刘可能在船上或是与两人隔着湖面，蔡的弟弟不敢动弹，童将他推下水去，并喊冤告状成功。
乾隆亲自审理此案，以诗集中如“明朝期振翮，一举去清都”等句为由，判徐述夔悖逆反清，痛下杀手：
已故的徐述夔、徐怀祖父子被戮尸；
徐食田、徐食书兄弟被斩，所有财产入官，徐家其余人等被判为奴；
徐述夔的学生徐首发、沈成濯被斩并被抄家；
为徐述夔作传作序的或有诗文互酬的一些人都受到了不同程度的牵连：沈德潜己死，被仆毁碑文，撤出乡贤祠；
毛澄杖一百，流三千里；
另对王国栋、汪为霖等也有一定牵连。
另：东台知县杖一百徒三年；杨州知府发往军台效力赎罪；江宁查缴书籍总局陶易及其幕僚陆琰被杀。
辛亥革命推翻满清后，重复修葺一新，立匾一方，叫“古一柱楼”，为南通实业家教育家张謇所书，字体苍劲挺秀，此楼后为栟茶小学校址。一九四七年，国民党反动派侵占栟茶镇时，拆毁了民房三百余间，“一柱楼”也是那时被拆毁的，真是可惜。好好一座古迹，就这样毁于一旦，失去了这一座有名于栟茶乃至中国的古迹了。
一柱楼冤案完全是由写文章引起的，这就是“文字狱。”
一阵清风吹来，你不认识字，为什么要乱翻书呢？这只是描写一人普通的场面：风吹，书乱。仅此而已，其实并没有什么反清的思想。
为什么会因些句诗而杀头呢？因为中国的传统是清朝满人属四夷，即少数民族。古时认为只有汉族才是文明的，其它的少数民族是不开化的。所以清后入关，遭到前所未有的抵抗。这使满人深刻认识到汉人的这种强烈思想，他们害怕江山不牢固，很注重同化汉人，剃发，学满人的礼仪等等。
满人在关外留了重兵的，怕有朝一日汉人起兵作乱。雍正，康熙都很注意汉人的轻夷思想，他们做了很多缓和满汉民族矛盾的事。但仍时不时有反清的事出现，反清的天地会从清兵入关一直到乾隆末年才逐渐消失。在这种反夷反清的大环境下，清政府不会允许丝毫的反清思想传播，蔓延。所以，他们宁可错杀十万，也不遗漏一个。因些，文字狱在清朝大兴。所以，因这句诗而遭杀头也不奇怪了。
乾隆说徐述夔的诗句是“借‘朝夕’之‘朝’，作‘朝代’之‘朝’，且不言‘到清都’，而云‘去清都’，显有欲兴明朝去本朝之意，实为罪大恶极。”
平心而论，徐述夔那些作品顶多也只是发几句怨言，指控其诗中有大逆不道的内容，实在是冤枉了他了。
徐诗“市朝虽乱山林治，江北久无干净土。”“旧日天心原梦梦，近来世事日非非，”“乾隆何处可为家？”等句，表面上看来确实似乎能联想到一些极其危险的反对朝廷的思想倾向。联系其性情、遭遇，这样的推测极不可靠，徐述夔如果是一个彻底反清复明的人，那他根本就不会嫌自己生不逢时，才能得不到发挥了，因为一个立志于复明的人，怎么会有被清朝统治者重用的念头呢？
这几句诗即便是消极的，也只是说时世不公，自己找不到可以一展鸿才的地方。从“明朝期振翮，一举去清都”的引自的诗的题目《鹤立鸡群》上看出：一个孤高的知识分子，觉得自己有很大的才学，非一般人可以相比，境遇悲凉，生不逢时，得不到重用。他心里暗暗地说：等着瞧吧，等我明天飞黄腾达了，一下子到了清朝的都城做了大官，你们就知道我是谁！这里流露出强烈的世俗功利色彩，哪有高远的“复国”大志。
一柱楼事，孰非孰是，留由后人评说……
栟茶为何不建“一柱楼”？从栟茶老街复建的工程来看，大东旅社虽然是文保单位，但是其商业价值突显，据悉目前大东旅社将部分改建成民宿，酒博物馆、西街文创园、卫生堂、沿街店铺······这些均将进行商业用途的挖掘，而真正有文化的“一柱楼”仍然在纸上，难免让人要吐槽几番。一个没有内涵的古镇，就相当于一个假古镇，而操之过急的商业也必将会让古镇旅游之路越走越窄。
