前几年，成龙向新加坡捐赠中国徽派古建筑一事，引起了社会的广泛热议。您可知，在南京溧水也有一处令人震撼的“周园”，“收藏”着5幢具有重要历史文化价值的徽派建筑。这些建筑均系英籍华人周贺桐二十多年前由皖南及皖赣边界收购所得，国内众多能工巧匠将其按原样异地复建在此。当时一共收购了40幢，另外35幢曾经“遗落”的徽派古建正在建设中，机缘巧合，由于我参观完周园后，看看时间还早，就导航到附近的店上村逛逛。在做旅游攻略时得知，紧邻周园的店上村已经被打造成了集休闲、观光、购物等一体的特色美丽乡村。这里马头墙、灰瓦片、白墙面，一排古色古香的徽派建筑群与周家大院风格统一，是一处不错的文博小镇。
当天天气非常热，当导航仪告知已到达店上村时，我往车外一望，没有停车场不算，还没有大树遮阴，看到道路的尽头有处空旷的地方，就把车开了过去，准备下车后往店上村方向走。车开到尽头，在道路的西边有处高大城门楼非常显眼，我以为这就是店上村文博小镇，把车停好后，往前一探究竟。不去不知道，一去吓一跳，走到一处正在建设中的工地里，里面大有乾坤，就像刘姥姥进了大观园，看得我眼花缭乱，被眼前高大精美的建筑惊呆了。为什么，参观后才知道，这就是正在异地复建的35幢徽派古宅建筑群—周家大院。
近50米长，20米高的牌楼大门，气势恢宏。牌楼大门是全木质结构，其每一根横梁和立柱上，都雕琢着不同的图案，精美细腻。牌楼的屋顶是重檐歇山顶，飞檐翘角，线条优美。最有特色的是月梁上的彩绘，内容丰富，色彩浓烈，描绘了凤穿牡丹，狮子绣球，三星高照，郭子仪拜寿等图案。
周家大院占地4000多平方米，由35幢徽派建筑组成，共有七进七出，鳞次栉比、美轮美奂、精雕细刻、富丽堂皇。为了让游客能够深度了解中国古代建筑的奥妙，大院内既有面积达1000多平方雕龙画凤的六进式老宅，还有面积达400多平方米的两进式民宅，更有全国最大的古戏台。周家大院是周园主人周贺桐早年收藏的古建筑，其最大的特点就是雕工精湛，横梁、柱子等元素都是徽文化中具有代表性的，在这里游客可以感受到中国古文化精深的内涵、古建筑精湛的工艺。
我在正在建设的现场看到，这里最核心的景观建筑，要数周园大戏台。为了复建这座600年的建筑，听工人介绍，周园主人聘请了安徽、浙江、江苏、江西等地的能工巧匠和专家，历时一年多才完工。戏台为歇山式屋顶，飞檐翘角，梁柱之间的雀替均为精致的木雕，艺术价值极高。楼台分前、后两部分，后面的化妆室，雕花矮窗，前部是戏台，正对广场。
我到过宏村、西递、呈坎等很多皖南古村落，周园但从建筑的精美、规模来说与前者各有千秋。美中不足的是，目前正在建设的新的周园，在园子的旁边有处不大的水塘，没有营造出皖南古村落特别重视的水口文化，令人些许缺憾。而著名的皖南古村落常常利用高低起伏的地势，通过弯曲的小溪、长廊，在青山绿水的环绕下，有序的散落在周边。建筑物多为聚居形态,沿山势、水势、布局灵活多样,整个村落的整体轮廓与所在的地形、地貌、山水等自然风光取得和谐统一,体现了皖南古村落的特有“天人合一”淳朴哲学思想。
好的徽州古村落，特别讲究水口文化。总体分两部分，一是村口设在何处，从哪进村，往哪出村；二是整个村子如何布局，路怎么修，屋如何建，水要怎样流。水口，风水中一个关键要素。所谓“水口”，指水源所出之洞口。在堪舆风水盛行的徽州，风水信仰一直被徽州社会所推崇。徽州先民认为，水不仅象征着财富，更象征着村落宗族人丁的祸福兴衰。水是财富的象征，篁岭人为了防止它外流修建水口，将水留住，才会“户闭”，则财用之不竭。所以，水口具备门户、界定、隐蔽、防御等作用之外，风水理论赋予水口的“锁钥”的含义。徽州古村落是中国传统村落中的一块瑰宝，作为徽州村落的“门户”一一水口，则犹如整个徽州村落的点睛之笔。水口不仅是徽州村落布局中的一个重要组成部分，同时，因受自然、历史、社会、文化等方面的影响，水口文化在徽州地区显得更加重要。
