大女人洪晃
洪晃出過的書不多，我讀過的就更少，加起來也不過兩本——雜文集《無目的的美好生活》及自傳《我的非正常生活》。洪晃一直以自由、率性、落拓不羈的獨立女性形象示人，她的文字也寫得大膽、直接，有種略顯潑辣的原創力。
洪晃書中最好看的地方是她關於世間飲食男女的情感議論，她討論這些問題不擺情感專家的姿態，書中沒有那些不知所云的理論，而是以自己親身體察生活而來的心得直抒胸臆，往往一語即能點破掩蓋在浮華表面之下的事實真相，使人讀之有種酣暢快感。
譬如在《無目的的美好生活》中她大膽直言，“男人分兩截，上半截和下半截。上半截是修養，下半截是本質。女人嫁給一個男人大部分是因為他的上半截，喜歡那種修養好的當丈夫。瞭解一個男人的上半截很容易，有時候一張名片就能把故事講得清清楚楚的，或者一個存摺。細心的女人還會注意一些細節，比如西裝什麼牌子的，文憑是哪個學校的，房子有多少平方米等等。男人的下半截是本質，所謂本質是指一個人的本色和他的素質。本色就是他內在的東西，藏在裡面不容易看見，卻是決定一個男人是善良、平和、公道、浪漫、溫柔，還是兇惡、扭曲、自私、吝嗇、暴力的。”這句話點出了世間大半女性的擇偶標準，但其文中所提的修養，與其說是修養，毋寧說是物質條件，男人的修養是否與物質條件等同呢？
洪晃是位獨立女性，是地道的女權主義分子，她自己從未迴避過自己的女權情結。她的文中時常可見以女性為中心的議論，大有為女性立言的架勢。“全世界的壞男人在找老婆的時候基本上分成兩類：一類是找媽，一類是找抽。找媽的需要一個女人無條件地奉獻給他，不僅要給他的孩子當媽，還得給他當媽。這種男人小時候多少是被自己的母親慣壞了，為所欲為，所以需要一個女人為了他赴湯蹈火，像自己的母親一樣呵護他……找抽型的壞男人比找媽的有良心，所以需要家裡有個靈魂似的老婆時常敲打他一下。這個老婆必須是個有主見，有思想的女人，但絕不是個潑婦。”這種態度直接、語氣強硬的文字，在華文世界中並不多見，洪晃的內心深處可說是住著比男性還要剛烈的靈魂，“晃爺”之稱名副其實。
洪晃是一位文化名人，卻不算文人，但她身上卻有文人本該有的獨立姿態，既無處在雲端的自傲，不拔高自己的形象，又活得自然隨性，不拘一格，不諂媚，不屈從，不虛與委蛇，離經叛道，至情至性至真至我。王朔在《致女兒書》中說，你的內心必須強大得像混蛋一樣，才能拒絕生活表面上的相似。洪晃如今呈現給世人的，便是屢經烈火淬鍊因而強大到幾乎混蛋的內心。
洪晃曾在書中如此自白，“打小時侯起，我們家人就教育我當大女人：要獨立，要大氣，要自尊，要善良。”這是隻有名門才會有的真正的底氣和底蘊。洪晃的成長方向，從來就不是賢良淑德的家庭主婦，她要做的是能主宰自我命運的新女性。常言道女性能頂半邊天，洪晃卻要做自己的
整片天。
但獨立自主的地位從不是憑空而來的，除卻煊赫的家世外，洪晃超絕的能力也是她笑傲人生的重要條件。1974年，中國派出了一批小留學生赴美求學，年僅12歲的洪晃位列其中。在美國唸完中學後，她又考入久負盛名的七大女校之一——著名的華瑟學院，學習國際政治專業。1996年，她毅然辭去了年薪18萬美元的外企首代職位，然後回國來開始了自己的創業：出品雜誌，成了《i look 世界都市》、《青春一族》、《名牌世界樂》這三本頗有個性的雜誌出品人。與此同時，她還是我國最富盛名的文化名人之一，被視為中國新女性的形象代表，最具象徵性的女公知。如此彪悍的履歷，洪晃當然有活出自我的資本。
洪晃所以活得率性無忌，是因為知識底蘊和經濟條件的託舉，所以她才可以做到不討好、依賴男人，甚至可以鄙視某些“壞男人”。洪晃堪為所有立志弘揚女權主義人士的標杆。
