集福寺位於臺懷中心區以北，距臺懷寺廟集群區一里許，坐落在通向鴻門巖的公路邊小坡上。該寺佔地面積五千六百平方米，有殿堂僧房八十餘間。
集福寺又名洪泉寺，創建於清代，屬於喇嘛廟，寺宇建築呈西藏式格局。殿分三進，第一進是天王殿，面闊三間，單簷歇山頂，左右配鐘鼓二樓。第二進大殿是該寺的主殿，面闊三間，單簷四阿頂，殿週四出廊，殿額上有板畫，殿簷陰影部分彩繪有龍鳳等。第三進殿也是面闊三間，硬山頂，殿內立四根金往，後兩根為方柱，前兩根為圓柱。該寺坐西向東，三進大殿兩側配以廊房，後殿兩山牆與廊房山牆各圈成小院，由後殿墀頭前的小門通入，兩處小院內建有僧舍。
後殿右側的南配殿內，供有一尊很特殊的聖像，即楊五郎塑像。在五臺山，北臺腳下的太平興國寺供養五郎像，因此太平興國寺又名五郎祠，是“宋楊業第五子出家處”。現在太平興國寺雖不存在了，但人們有口皆碑，常提起該寺。《清涼山志》載：“宋沙門睿見，結廬於此。平生自誓者四：跟不觀非法之色，耳不聽非法之聲，口不過非法之語，心不緣非法之事。太宗平晉，師道，詔見行宮。敕建寺，賜額太平興國，以師主之，即楊五郎之師也。中有五郎祠。”楊五郎是太平興國寺的第二代當家和尚，曾教練五百僧兵，棒殺遼將韓昌。出於對這位僧將的崇敬和懷念，現今集福寺內新塑了五郎像。五郎叉坐於殿壇之上，如真身一般大小，身穿鎧甲，外著袍衣，剃度削髮，嘴邊還顯鬍鬚茬，激昂著頭，一副樂觀自信的神情。
五郎為佛門豪傑，五郎之後，更有僧勝於五郎。《清涼山志》載：“五郎之後，真寶，代州人，以義為質，能外死生，欽宗厚遇。靖康之亂，寶為金酋所獲，庭抗不亂。金不忍殺，百方勸誘，終不顧。且曰：“吾許宋皇帝以死，為佛弟子，豈當為妄言耶。怡然受戮。”今天，紀念真寶和尚的祠廟雖已湮沒，但他崇高的民族氣節，永遠為人們所敬仰和懷念。
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